第43节:为学者日益,闻道者日损(1) 第十一章为学者日益,闻道者日损 为学者日益,为道者日损。(益之又益之,)损之又损之,以至于无为,无 为则无不为。取天下也,恒无事;及其有事也,又不足以取天下矣。 ——砚池堂本《老子》第十章(47) 【释要】 本章讲" 为学" 与" 闻道" 的问题。历来颇多异解。结合上章和下章来看, 本章亦是老子对统治者的训教之辞。天下之事不可为也,无为则无不为。《管子 ·乘马》曰:" 无为者帝,为而无以为者王" 。 【通解】 有意为学,是日益其德的过程;闻道开悟,是日减私欲的过程。(德行和学 识一天一天地增加),私心和贪欲一天一天地减少,最后达到清静无为的境界; 清静无为反而没有什么不能作为。取得天下了,必须长久地无战事,生养休息; 如果滥开战事,就不足以取得天下了。 【消逝的字符】 今本《老子》此章文字为:" 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为, 无为则无不为。取天下,常以无事;及其有事,不足以取天下。" 与我们校订后的文字相较,今本《老子》本章里消失、变化的字符语汇主要 有:两个" 者" ,一个" 之" ,两个" 也" ,一个" 又" ,一个" 矣" 。很明显 句子是工整了,也变得骈文化了,不似先秦文字了。 另砚本中" 益之又益之" 一句,是笔者依" 损之又损之" 一句补入。如此一 来,句义似乎完整些,也好理解些。但毕竟是无中生有地增补,故以括弧明示之。 " 无为则无不为" 。 《淮南子·原道训》:" (圣人)漠然无为而无不为也,澹然无治而无不治 也。所谓无为者,不先物为也;所谓无不为,因物之所为。所谓无治者,不易自 然也;所谓无不治者,因物之相然也。" (圣人)默默地顺其自然,不刻意去做什么却没有什么做不成。恬淡安然地 不去处理什么,却没有什么事情处理不好。所谓顺其自然清静无为,是指不在事 物自然变化之前有所作为;所谓无所不为,是指因其事物的自然发展顺势而为。 所谓不去处理什么事情,是指不改变事物的自然本性。所谓没有什么事情处理不 好,是指处理的事情与万物本性相适应。 " 取天下也,恒无事" 。 从《老子》" 奇正" 章(通行本第57章):" 以正治邦,以奇用兵,以无事 取天下" ,可知," 事" 在此特指战事、扰民之事。 【砚池堂夜话】 奥巴马故宫不耻问匾 说是夜话,这一条其实是新闻。奥巴马访华的新闻。来看看新华社2009年11 月17日的报道。 脱下西装,摘掉领带,不带阁僚,美国总统奥巴马17日下午在紧张的政治活 动间隙,忙里偷闲来到故宫博物院参观。 当天,碧空如洗,寒风凛冽,故宫金色琉璃瓦上还有残雪。下午2 点10分, 身穿褐色皮夹克的奥巴马,从位于天安门广场北面的故宫南门——午门, 走进中 国现今保存最大最完整的古代宫殿建筑群。 奥巴马此次亚洲四国之行,只在中国安排了参观游览项目。美联社就此评论 说:"参观到访国的名胜古迹, 体现了一位领导人对这个国家文化的尊重。" 在故宫博物院院长郑欣淼陪同下,奥巴马踏上位于旧北京城中轴线上汉白玉 铺成的御道。 " 总统脚下这条路, 当年只有中国皇帝可以走。" 郑欣淼一边解说, 一边引 领奥巴马穿过太和门。 暖阳照耀之下, 太和殿的金色琉璃瓦和彩画交相辉映, 殿宇愈发巍峨。奥巴 马欣然以这座故宫最大的宫殿为背景留影。 拾级而上, 奥巴马一走进太和殿, 就对高悬的匾额上书写的" 建极绥猷" 四 个字产生兴趣。 " 这是什么意思?" 奥巴马面带疑惑地问。郑欣淼说,这个词大意是说帝王 要建立好的统治,对天下百姓负责。 新闻转述至此。打住。毕竟这里不是有报天天读,是破玄解老。是讲国学的 地方,我们就来好好讲讲" 建极绥猷" 四个字。建就是建立," 极" 是屋脊栋梁, 建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意,猷为道,为法则。