第46节:圣人恒无心,以百姓之心为心(2) 身边总是有不少友人好奇问我,你是用什么独门武功来破玄解老的?其实, 我在前言《破玄解码,从风月无边说起》里,早就已经透露过我的方法论。在这 里,我干脆再讲个亚历山大破解神秘之结的故事。 传说公元前233 年冬天,马其顿亚历山大大帝进兵亚西亚。当他到达亚西亚 的弗尼吉亚城,听说城里有个著名的预言:几百年前,弗尼吉亚的戈迪亚斯王在 其牛车上系了一个复杂的绳结,并宣告谁能解开它,谁就会成为亚细亚王。自此 以后,每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结。各国的武士和王子都来试解这个结, 可总是连绳头都找不到,他们甚至不知从何处入手。 亚历山大对这个预言非常感兴趣,命人带他去看这个神秘之结。幸好,这个 结尚完好地保存在朱庇特神庙里。亚历山大仔细观察这个结,许久许久,始终连 绳头都找不到。这时,他突然想到。" 为什么不用自己的剑来打开这个绳结?" 于是,他拔出剑来,一剑把绳结劈成两半。 这个保留数百载的难解之结,就这样轻易地被解开了。亚历山大果然成为了 亚细亚之王。 》超级大链接》 " 圣人以百姓心为心" 者,盖所谓以欲从人之义也。" 人之不善,吾亦善之 " 者,谓亦以道德教之,使之为善。故经曰:" 人之不善,何弃之有!" 是也。 又" 人之不信,吾亦信之" 者言,我信不足使人不信,亦以道德教之,使之有信, 故曰:" 德信" 。 (唐·王真) 天视自我民视,天听自我民听,故圣人以百姓为心,圣人作而万物睹,故百 姓皆注其耳目,百姓惟圣人之视听,则圣人者民之父母也。矜怜抚奄,若保赤子, 而仁覆天下。 (宋徽宗赵佶) 孔子就说毋意毋必毋固毋我;佛就说无人相,无我相,无众生相,无寿者相 ;耶稣就说敌汝者爱之,憾汝者善视之,皆是和老子这一章的宗旨是一样的。 (民国·江希张) 民之所欲,长在我心。 (李登辉)