第61节:知者弗言,言者弗知(2) 白居易绝句误读老子 南怀瑾的《老子他说》一书中" 老子吃瘪" 一节,讲到唐代的著名大诗人白 居易,曾经写了一首七言绝句,是严格地批判老子的,而且用老子的手打老子的 嘴巴。他用二十八个字批判道:" 言者不知知者默,此语吾闻于老君;若道老君 是知者,缘何自著五千文。" 南怀瑾指出,老子《道德经》中说,有智慧的人,必定是沉默寡言的。" 言 者不知知者默" 这话意识老子自己说的,白居易说,老子既然如此说,那他本身 自然是智慧很高了,可是他为什么自己还是写了那么多个字呢?南怀瑾认为,世 界上打老子耳光打得最好的,是白居易这首诗,纵然老子当时尚在,亲耳亲见, 也只当充耳不闻,哈哈一笑,无所反驳了。 不过,依笔者浅见,南怀瑾此言也就是一玩笑话,当不得真。根据我们前面 【消逝的字符】中对" 知者弗言,言者弗知" 一句的讲析,我们可知,白居易在 这首绝句中对老子经文,有两大误解:其一、将此处的" 知" 误读为通" 智" , 智慧;其二,不知今本中的" 不" 字非老子原文,老子原文为" 弗" 。因此,在 帛书《老子》不出的这一千多年里,白居易拿着错误的文本诘问老子的事几成了 " 铁案" ,还被今日的南怀瑾拿来打趣,你说老子冤不冤? 不过,南怀瑾先生在《老子他说》中讲的白居易的生平以及引的另一首读老 子的七律也还是很有意思的。南怀瑾说,白居易的一生,学问好,名气大,官位 亦很高,留名后世,没有人能够和他比的,而他常想从政治舞台上退出来,悠游 林下,不像苏东坡,曾经吃了很多苦。白居易享了一辈子福,临老还享福,就因 为他学道,这从他一首读《老子》后的七律可以知道。原诗是: 吉凶祸福有来由,但要深知不要忧; 只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟。 名为公器无多取,利是身灾合少求; 虽异地瓜谁不食?大都食足早宜休。 他说,人生的遭遇,成功与失败,吉凶祸福,都有它的原因,真有智慧的人, 要知道它的原因,不需要烦恼,不需要忧愁。 项联两句,引用了庄子" 覆虚舟" 的典故,他说,我们只看到世上富贵人家 多财润饰华丽的房屋,仍会被大火烧毁。却从未见到空船在水上被风浪吞没的, 装了东西的船,遇到风浪才会沉没,而且装得愈重,沉没的危险愈大。虚舟本来 就是空的,纵会翻覆,亦仍浮在水面,这是说人的修养,应该无所求,无所得, 愈空虚愈好。孟子说:" 富润屋,德润身。" 腹联两句更指出,人世间" 名" 与" 利" 两件事不宜贪求以免招灾祸。可是 现代青年,都在那里拓展自己的" 知名度" 。要知道," 名" 是社会的公器,孟 子亦说:" 有天爵者,有人爵者。""天爵" 就是名气。仔细研究起来,不管任何 一种名,如果太高了,不符实际,对于此人的人生与福祉,就会发生非常大的障 碍,如" 誉满天下,谤亦随之" ,就是这个道理。 再如,大家都知道汉高祖名字叫刘邦,而著名的汉代" 文景之治" 的汉文帝 叫刘恒,汉景帝叫刘启,知道的人就少了。可见" 名" 也者,也只是一时的空事 而已。 说到利,最具代表性,普遍为人所求的,当然是钱,人人都想发财,钱愈多 愈好。除非在生命垂危时,宁可减少自己的财富,以挽救生命使之延续,可是当 生命救回来了,寿命可以延长了,却又会贪财舍命,所谓" 人为财死" 。白居易 说" 利是身灾" 。人的钱多了,烦恼更大,钱与烦恼,如形之与影,且大小成正 比。清代的有名学者赵翼诗说:" 美人绝色原妖物,乱世多财是祸胎。" 他所指 的" 美人" 不一定指女性,世间也有美男子。古人又说:" 一家饱暖千家怨,半 世功名百世愆。" 这些都是有了很多的钱后,在生活上所表现出来的形态。有钱 的人家,全家都吃得饱,穿得暖,锦衣玉食;可是,旁边就有千户人家,歪着眼 睛在看你,眼神中包含了羡慕、嫉妒、怨尤、鄙夷,乃至于愤恨,这是人类的习 性。犹记得几十年前,汽车刚传入中国不久,在泥路上疾驰,坐车的人颇为得意, 可是弄得路上尘土飞扬,雨天更是泥浆四溅,靠近的行人被溅得满身污泥。这一 来连在旁看见的人,都侧目而视,心里则诅咒着最脏、最恶毒的话。