第69节:治大国者,若烹小鲜(3) 到了为河伯娶媳妇的日子,西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有 势的人、地方上的父老也都会集在此,看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女 巫是个老婆子,已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人,都身穿丝绸的单衣, 站在老巫婆的后面。西门豹说:" 叫河伯的媳妇过来,我看看她长得漂亮不漂亮。 " 人们马上扶着这个女子出了帷帐,走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子, 回头对三老、巫祝、父老们说:" 这个女子不漂亮,麻烦大巫婆为我到河里去禀 报河伯,需要重新找过一个漂亮的女子,迟几天送她去。" 就叫差役们一齐抱起 大巫婆,把她抛到河中。过了一会儿,说:" 巫婆为什么去这么久?叫她弟子去 催催她!" 又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿,说:" 这个弟子为什么 也这么久?再派一个人去催催她们!" 又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。 西门豹说:" 巫婆、弟子,这些都是女人,不能把事情说清楚。请三老替我去说 明情况。" 又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪,弯着腰,恭恭敬敬,面对 着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说:" 巫婆、 三老都不回来,怎么办?" 想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都 吓得在地上叩头,而且把头都叩破了,额头上的血流了一地,脸色象死灰一样。 西门豹说:" 好了,暂且留下来再等他们一会儿。" 过了一会儿,西门豹说:" 廷掾可以起来了,看样子河伯留客要留很久,你们都散了吧,离开这儿回家去吧。 " 邺县的官吏和老百姓都非常惊恐,从此以后,不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。 西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道,把黄河水引来灌溉农田,田地 都得到灌溉。邺县得到了水的便利,老百姓因此家给户足,生活富裕起来。 》超级大链接》 鬼神治阴,圣人治阳,治阴者杀偶,治阳者杀奇。虚无清静,鬼神养之;纤 微寡鲜,鬼神辅之;盛壮有余,鬼神害之;盈满亢极,鬼神杀之。不属其类,圣 人奉之;忠信顺善,圣人与之;雄俊豪特,圣人察之;作变生奇,圣人杀之。故 动于阴者,鬼神周之;动于阳者,圣人制之;唯无所为者,莫能败之。圣人在上, 奇不得起,诈不得生,故鬼以其神养物于阴,圣人以其道养物于阳。福因阴始, 德因阳终,鬼神降其泽,圣人流其恩。交归万物,若性自然,流道沉德,洽和同 真。 (汉·严遵) 以道德居位治天下,则鬼不敢见其精神以犯人也。……非鬼神不能伤害人, 以圣人在位不伤害人故鬼不敢干之也。鬼与圣人倶两不相伤也。人得治于阳,鬼 得治于阴,人得全其性命,鬼得保其精神,故德交归焉。 (汉·河上公) 治天下国家之人,皆似烹煮小鱼也。当以安静不挠为本,既以安静为本,自 然不失其道。 (唐·王真) 善治天下者,务不奢侈,以废民财,而劳其力焉。若奢侈者,必宫室台榭诸 等徭役并兴擅动,生民农业废,而乏用国危,故设以烹小鲜之喻,为王者驭天下 之式。内有四其字设喻,盖谓鬼本不神,因时君无道,故依草附木,共兴为怪, 以兆将来,亦有戒焉。时君若知怪非常,能革非心,以正道心,则天意可招回焉。 不然则天虽不叙,必假手於可命者,则社稷移而民有他从,不可留也。故云神不 伤人,非神不伤人,为此也。若使神不降祸,君安民阜,则君之德达天,必天之 恩下施,永无患矣。是有两不相伤是也,故二德互归焉。 (明太祖朱元璋) 从前有朋友请我吃饭,造了两样菜:一样大馔,一样小鲜。大馔造的极好, 小鲜生的生,过火的过火,乱七八糟,毫不得味。主人大怒,招了疱人来责备他。 疱人说,这小鲜极不好做,有大点的,有小点的,有该咸点的,有该淡点的,有 该用细火的,有该用烈火的,拢汇起来造,所以造不好。要想造好了,除非用大 大的鼎,宽宽的水,纯青的火,无为的造法,仿照大羹不制,不用材料,造出来 却有天然的味道。但世人多欢喜吃厚味,所以我不敢这样造。我听了大笑着说, 你不但造不好菜,还说大话嘲笑世人呢。到了现在我注这一章书,见治大国若烹 小鲜的话,才知他说的是道话。 (民国·江希张)