第7节:云鬓斜簪,徒要教郎比并看(7) 那样的年代,只有" 女子无才便是德" 的教条,一个女人,如果长得很漂亮, 就可以成为美女,成为女人中的佳品;如果有才又有色,那便是极品;如果有才 又有色还没有让才色掩盖了德,那简直就是神品了。遗憾的是,纵观中国文学两 千多年的历史,佳品尽有,极品寥寥,至于神品?那就更要好好斟酌了。因为" 道德" 这个东西,往往是公说公有理,婆说婆有理,改一个朝换一个代,道德标 准很可能就会天翻地覆,甚至在同一个时代,不同的思想派别,关于道德的论争 也可以众说纷纭、互不买账。晋代就有一位才色德三者俱全的神品女人——谢道 韫。谢道韫很小的时候就知道将鹅毛大雪比喻成漫天飞扬的柳絮,受到她的叔父、 鼎鼎大名的宰相谢安的称赞。于是后来凡是夸女人有才就说她是" 咏絮之才" , 这个典故就是从谢道韫那儿来的。唐朝有一句很有名的诗:" 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家" ,这谢家可就是谢道韫她娘家,而王家呢,就是谢道韫的婆家 :谢道韫是东晋安西大将军谢奕的女儿,而她嫁的就是东晋最著名的书法家王羲 之的二儿子王凝之。王谢两大家族的富贵风流,被谢道韫一个人占全了。 谢道韫生活的晋代和李清照生活的宋代,有一个很大的不同:晋代的才子佳 人展示才华的方式,主要是通过" 清谈" 。所谓清谈,就是就某一个文化问题进 行长时间的辩论,很像今天的辩论赛,不但分正方、反方,还有裁判来判决输赢。 而宋代的才子佳人呢,主要是通过" 填词" 来展示才华。于是,两位才女也就分 别通过这两种方式来展示自己,成为各自时代的" 学术超女" 、" 文化超女" 。 关于谢道韫的辩论才华,有一个著名故事:有一次王家主办一场重要的辩论赛, 当时辩论的一方是谢道韫的小叔子,东晋著名的大书法家王献之。王献之在辩论 赛中渐渐落了下风,抵挡不住" 对方辩友" 的唇枪舌剑。要知道,王家在东晋是 何等地位,要是输了,那还不脸面丢尽?正在尴尬的时候,谢道韫派了个贴身丫 鬟,款款地走到论坛前,递给王献之一张纸条,上面写着:" 愿为小郎解围。" 意思就是,我可以帮小叔子继续辩论。王献之一看,求之不得啊,马上在辩论赛 场挂了一面帘子。大家只看到帘子后面一位风姿绰约的女子,听到她一连几个小 时侃侃而谈,让本来气焰嚣张的" 对方辩友" 硬是找不到还击的机会,最终由裁 判宣布,此次辩论由王家获胜。