第81节：抹黄(81)

　　他停了停，喝口咖啡接着说：“外界的抹黄，只是把你心里的抹黄固化了，
具体了，你像抓住了小偷一样地兴奋和痛苦；同时又疑惑，你不希望这是真的，
可又不愿意相信这是假的。你在这种真与假之中做着二元选择，举棋不定，深深
地伤害着自己，同时又伤害着蓝红玉，使她比你更痛苦，比你更受折磨。”

　　胡子固被他的话深深吸引，陷入了沉思。

　　“试想一下，你若对抹黄一笑置之，你会痛苦吗？蓝红玉会痛苦吗？佛说，
魔由心生，其实黄也是由自己的内心产生的。你要对她信任起来，别再寻求什么
证明了，那只抹黄黑手就会无所作为了。”

　　“你相信世上有爱情吗？”胡子固再开口时这样问道。

　　“没有！”邬采宁毫不犹豫地说，“如果你还在想这个问题，你与她的婚姻
注定要失败。”

　　胡子固更加吃惊了。

　　“我只承认这世上有激情，所谓爱情，只是两个人合二而一的冲动，也就是
性的冲动。我们把建立在这种冲动基础上的男女双方条件对等的交换误认为是爱
情，其实是婚姻的悲剧。在经济发达的西方国家，已经很少有人提爱情这个词了。
我们常常把门不当户不对的感情认为是爱情的典范，试想一下，男的无才，女的
无貌，或者是男的无貌，女的无财，这种爱情能发生吗？所以，这种爱情典范也
只是才、貌、财三者之间的错位交换，只不过是当事人看重的着眼点不同而已。
一旦这个原来看重的着眼点不存在了，他们的爱情照样会烟消云散。”邬采宁口
若悬河。

　　一直听着的胡子固接过话茬儿：“太功利了吧！”

　　“是的，很功利，我在研究精神医学时分析过这个问题，这也是第一世界国
家与第三世界国家的区别之一。发达国家的人们基本不把婚姻寄托在虚无飘渺的
爱情之上，随性而为，及时行乐，甚至都发展到了合同制婚姻，三年五年，合则
继续过，不合则各奔东西，绝不会像中国，离婚要把双方折腾得死去活来。他们
在折腾什么，折腾爱情吗？NO，他们其实是在折腾财产的分割。第三世界国家的
婚姻则普遍建立在爱情基础之上，印度的泰戈尔，中国的徐志摩，都是歌赞爱情
的高手，可实际情况是怎样的呢？他俩的婚姻就不幸福，徐志摩的头上就戴着顶
大大的绿帽子。这就如同穷人娶媳妇，没有钱财送彩礼，就说我虽然穷，但我很
爱你，而一旦富了哩，很可能就不爱你了，三妻四妾，情人、二奶都有了，不让
你这个糠糟之妻下堂就不错了。这就是爱情，中国的爱情，一个美妙的借口，一
个骗人的幌子，一个吃人不吐骨头的怪兽。”

　　“你太偏激了吧！”胡子固不以为然。

　　　　　　　　　　　　　

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