第19节:马桥词典(12) “鱼呢?”我见他两手空空。 “你也钓鱼么?你不可不知,钓翁之意不在鱼,在乎道。大鱼小鱼,有鱼无 鱼,钓之各有其道,各有其乐,是不计较结果的。只有悍夫刁妇才利欲熏心,下 毒藤,放炸药,网打棒杀,实在是乌烟瘴气,恶俗不可容忍,不可容忍! ”他说 到这里,竟激动得红了脸,咳了起来。 “你吃了饭没有?” 他捂着嘴摇了摇头。 我很怕他下一句就找我借粮,没等他咳完就抢占话头:“还是钓了鱼好。好 煮鱼吃。” “鱼有什么好吃?”他轻蔑地哼了一声,“食粪之类,浊!” “那你……吃肉?” “唉,猪最蠢,猪肉伤才思。牛最笨,牛肉折灵机。羊呢,最怯懦,羊肉易 损胆魄。都不是什么好东西。” 这种说法我真是闻所未闻。 他看出我的疑惑,干干地笑了,“天地之大,还怕没什么可吃?你看看,蝴 蝶有美色,蝉蛾有清声,螳螂有飞墙之功,蚂蟥有分身之法,凡此百虫,采天地 精华,集古今灵气,是最为难得的佳肴。佳肴。啧啧啧……”他滋味无穷地咂嘴 咋舌,突然想起什么,转身去他的窝边取来一个瓦钵,向我展示里面一条条黑色 的东西。“你尝尝,这是我留着的酱腌金龙,可惜就这一点点了,味道实在是鲜。” 我一看,金龙原来就是蚯蚓,差点翻动了我的五脏六腑。 “你尝啊,尝啊。”他热情地咧开大嘴,里面亮出一颗金牙。一口黄酱色的 馊气扑面而来。 我赶快夺路而逃。 以后我很长一段时间没有看见他,几乎没有机会碰到他。他是从不出门做功 夫的,他们四大金刚几十年来是从不沾锄头扁担一类俗物的。据说不论哪一级的 干部去劝说,去训骂,甚至去用绳索捆绑,统统无济于事。如果威胁要送他们去 坐班房,他们就表示求之不得,到了班房里还省得自己做饭吃。其实他们已经很 少做饭了,对班房的向往,不过是他们图谋把懒推到一种绝对、纯粹、极致的境 界。 他们并不打伙,也从无饮食的定时,谁饿了,就不见了,回来时抹着嘴,可 能已吃了什么野果野虫,或者已在人家的地上偷了一个萝卜或者包谷,生生地嚼 下肚而已。若是烧上一把火煨熟来吃,已经算是辛苦万分劳累不堪的俗举,要被 其他金刚耻笑。他们一无所有,对神仙府的产权当然也是糊糊涂涂。但他们又无 所不有,用马鸣的话来说,“山水无常属,闲者是主人”,[47]他们整日逍遥 快活,下棋、哼戏、观风景,登高远望,胸纳山川,腹吞今古,有遗世而独立羽 化而登仙的飘逸之姿。在地里做功夫的人当初看见他们“站山”,免不了笑。他 们不以为然,反过来笑村里的人终日碌碌,吃是为了做,做是为了吃,老子为儿 子做,儿子为孙子做,一辈子苦若牛马,岂不可怜。纵然积得万贯家财,但一个 人也身穿不过五尺,口入不过三餐,怎比得上他们邀日月为友,居天地为宅,尽 赏美景畅享良辰大福大贵! 到后来,人们再看见他们白日里这里站一站,那里瞅一瞅,也就见多不怪, 不去管他。 四大金刚中的尹道师,有时候还去远乡做点道场。胡二则去过县城讨饭,一 去就个多月不回村。县里发下话来,说马桥的人进城讨饭影响太坏,村里应该严 加管束,实在有困难的就应该扶助救济,搞社会主义不能饿死人。老村长罗伯无 法,只好叫会计马复查从仓里出了一箩谷,给神仙府送去。 马鸣是很硬气的人,瞪大眼睛说:“非也,人民群众血汗,你们拿来送人情, 岂有此理! ” 他反倒有了道理。 复查只好把一箩谷又扛了回来。 马鸣不吃嗟来之食,甚至不用他人的水。他没有为村里的井打过石头,挑过 泥巴,就决不去井边汲水。他总是提着他的木桶,去两三里路以下的溪边去,常 常累得额上青筋突暴,大口喘气,一桶水压得全身几根骨头胡乱扭成一把,走两 步就要歇三步,鼻子不是鼻子嘴不是嘴地哎哎哟哟。有人见此情形有点同情,说 全村人的井,就少了你的一口水?他咬紧牙恨恨地说:“多劳多得,少劳少得。”