八 在以后艰难的岁月里,她像所有那时的农村女人一样,是凭着高生殖率存活子 女的,犹如野兔、野鸡、老鼠、草鱼、鲤鱼、蚂蚱、蜻蜓等等柔弱的动物凭着高生 殖率维持着种属的存在那样,谁让农村人是社会的等级中最低的一级呢?所以那时 的农村人就是像动物那样自然地生自然地死,这使他们既轻贱生命又金贵生命。轻 贱生命是因为生命来得容易,死得也容易,金贵生命是因为历经三灾六难能存活下 来的生命的确难得。你比如她,在她漫长的生育史上,先后夭折了一个三岁的女儿, 和两个分别是三岁和四岁的儿子,存活下来的子女连傻闺女算上是四男两女,这使 她像劫后余生的人金贵仅存的一点儿家产那样金贵着这六个子女,使她在对死亡已 经麻木的同时,对从鬼门关的缝隙里挣脱出来的生命充满了敬佩和珍惜,因为她觉 得人来到世上都是阎王爷的食物,犹如大草原上的马驹子是狼的食物,能在狼的一 次又一次的追捕中逃脱着终于长成了壮马,使一般的狼对它无可奈何的马是值得赞 美的马,同样的,能在阎王爷众多的喽啰的一次又一次梳子一般的搜捕下逃脱着长 成大人,使一般的鬼怪对他无可奈何的人是值得金贵珍惜的,因为这就是一个人神 奇的造化呀!也就是说存活下来的生命使她对造化顶礼膜拜,也就是说存活下来的 生命是造化一件又一件珍贵的艺术品!尤其是那些残疾的人,那些疾病缠身却活了 一年又一年的人,那些孤寡衰弱但仍顽强地活着的人,她更充满了怜惜,因为她认 为这都是在与捕住他们的恶鬼勇猛地搏斗中死里逃生留下的光荣的印记,不像别的 生命,只要被鬼捉住了,就绵羊一样任其宰割了。也就是说她深切地体悟到了九死 一生的不容易,对生命,只要有一口气在的生命充满了珍惜的爱,觉得它们随时都 有消失的可能,有点儿像战场上战士之间的爱,因为随时自己或者某个伙伴就会消 失了!她的这种爱是先从溺爱死里逃生的傻闺女开始,扩展到她的别的子女身上, 再扩展到别人家的子女身上,再扩展到别人身上的。尤其是残疾孤寡老弱的人,她 仿佛看见他们虽然无望,但仍顽强地与死神搏斗着,她不忍心袖手旁观,就如同珍 爱艺术品的人,不忍心看着艺术品被它的主人毁掉一般,因为在她眼里这种人就是 造化正在毁掉它的艺术品,也是她珍爱的艺术品呀!这种爱使她对陷入困境的人总 是慷慨周济,尽管她自己也是捉襟见肘。在她身上我们可以看到朱德元帅的母亲的 影子,谁如果认为朱德元帅是在粉饰自己的母亲,谁就是对这种伟大母性的亵渎, 或者因为没有接触过这种母性而不承认有这种伟大的母性——对生命的珍爱!这种 无私的、饱经沧桑后对生的无限的珍惜,不要任何回报的爱!这种爱使她不但无怨 无悔地把年迈的公公养老送终(公公还有五个儿子,没有一个愿意养他),又无怨 无悔地把年迈的光棍叔叔养老送终(叔叔还有十七个侄子,没有一个愿意接济他)。 这使她孝敬的名声闻名于周围十里八村,因为在那个自顾不假的年月里,这确 实是壮举!而孝的核心是什么?就是爱!那我们可以想象她的五个子女就是在她的 爱的言传身教下长大的,这么说她对傻闺女养老送终的问题是该放心的了,但为什 么仍会格外留意另外四个子女对他们的傻姐姐的言行举止呢?而且已成了不受她的 大脑支配的条件反射。这使她很不自在,探究自己这种坏习惯的根源由来,因为怀 疑自己这些互敬互爱的子女对自己也是一种耻辱!多年后她终于找到了这种习惯的 根源由来——怕自己的子女有一天会像外人那样不把他们的傻姐姐当人看!这是她 最痛苦的事了!因为这样的话他们即使会给傻姐姐养老送终,但绝不是从碗里分一 点儿食,而是像喂狗一样喂养着!她在地下也会深为傻闺女被作践而羞耻!因为这 是她希望傻闺女保住的最后的一点人的尊严了!因为她与外人的所有的过节几乎都 是来源于对傻闺女人的尊严的维护!但她有时冷静地想一想,这也不能怪外人,人 家凭什么一定要把傻闺女像你那样当人看呢?因为你的女儿只是个活死人,因为她 比死人强一点儿的就是还能本能地感觉到剧冷剧热剧痛,还会本能地用手掌拖着身 子挪向门窗的光明处——还有生物最起码的趋光性,除此而外你对她的冷热爱憎她 一无所觉,只报以毫无意义的傻呵呵的笑——死里逃生那天留下的后遗症!也就是 说她只有一具活人的躯壳,而里面该有的喜怒哀乐七情六欲一丝也没有,这能称之 为人吗?就如同死尸还能称之为人吗?就如同空蜗牛壳还能称之为蜗牛吗?自己想 强迫别人把傻闺女当人看待,就如同想把一本有着精美的封面,但里面没有一个字, 只是翻动起来发出书的声音的书当书看待,这实在是差强人意呀! 可一到实际中她就是容不得别人不把傻闺女当人看,哪怕无意中当着她的面流 露出一丝一毫也不行。在这一点上她显得霸道颟顸,人人在她面前都装作没看见或 者不知道她有个傻闺女,尽管那傻闺女有时就在人家身边傻笑着。但她知道自己也 只能做到这一点了,因为就连自己的亲人都背着她不把傻闺女当人看。就拿丈夫来 说,傻闺女就像根本没有一样,而且她后来才知道,那几个婶婶去劝自己丢掉傻闺 女是受丈夫所托的。这使她气不打一处,跟丈夫闹,骂丈夫没有人性,这在当时可 是大逆不道的,因为那时可是男人一手遮天的时代呀!但丈夫没有像别的男人那样 打她,只是不吭声,任她骂,这样过了一两年,她对丈夫的气也就消了。更让她没 想到的是,被她先后养活着的公公和叔叔,也背着她作践傻闺女。她有时正给傻闺 女喂饭,院子里的鸡呀猪呀狗呀的总会因为争食而闹成一团,她就得丢下饭碗去排 解家禽们的纠纷,等她再端起碗来喂傻闺女时,发现碗里的饭少了,而家里只有公 公或者叔叔。要知道那时碗里的饭多金贵呀,所以那时的人对自己或者别人碗里的 饭有多少是特别留心的,因为填肚子是天大的事呀,就是饿狼要追住他了,也不舍 得丢下盛饭的碗!但她能去责问长辈吗?她只能当没看见。大概因为人老痴呆了, 她能准确地抓住他们背着她投向傻闺女的嫌厌的目光,或者她一进门正好听见他们 喊骂傻闺女的脏话。但她都忍了,因为在她眼里他们也只能勉强算作人吧,跟他们 一般见识就如同跟牲口一般见识一样,会被人笑话的,但一口闷气还是郁结在了她 的心里:“人为什么都这样呀,只要稍稍觉得自己比某个人或者某类人强一点,就 要作践对方轻慢耍笑对方,而对比自己强的人对自己的作践轻慢和耍笑总是逆来顺 受。这种人性是怎么养成的呢?为什么这样根深蒂固呢?几乎就像饿了要吃渴了要 喝那样的自然。你瞧这两个丧失了生活能力,只会扶着墙才能走,还能说出简单的 话的老人,竟然还会在傻闺女面前神气活现、吆五喝六的,更不要说别人了!人为 什么就不明白你作践别人就是作践你自己呀,因为他和你都是人呀!那些能平等待 人的人为什么那样少呀,难道一个人的春风得意只能在盖住别人、超过别人、把别 人的头摁下去时才能有吗? 为什么就不明白正因为我们互相伤害,所以谁都活的不痛快呢?“多年以后她 才明白,就是那两个老人和自己的丈夫,把怀疑自己的子女不会把他们的傻姐姐当 人看的种子种在她的心里的,因为子女们现在还小,等他们长大成人了,这种人的 陋习是不是自然而然地染习成性了呢?因为环境如此呀。可随着傻闺女的长大,傻 闺女所受的另一种作践更刺痛了她的心,使她对男人充满了鄙视和憎恨。 那年傻闺女八岁,时值盛夏,队里正在收割小麦。那天下午她回家拿磨刀石, 见三个八九岁的小男孩和一个十二三岁的男孩,正围着傻闺女蹲成一圈,动手动脚 嘻嘻哈哈,而傻闺女的弟弟们竟然一个也不在!她以为他们又在趁机欺负傻闺女, 给傻闺女头上撒土撒羊粪蛋蛋,或者把蚂蚱、蝼蛄、蚂蚁、苍蝇等等昆虫往傻闺女 的嘴里填,或者拿泥巴墨水涂抹傻闺女的脸和身子。她怒火直窜,决定悄悄地踅过 去捉住他们痛打一顿,让他们最少在半年之内不敢再欺负傻闺女。等她蹑手蹑脚地 走过去探头一看惊呆了。原来尽管家穷,她仍尽力给傻闺女穿着衣服,因为她毕竟 是女儿身呀,是得遮羞的呀!可一到盛夏,傻闺女热的半夜三更也嗷嗷地叫,她只 得给她脱的一丝不挂,傻闺女才不叫唤了。况且那时缺衣少布的,孩子到了七八岁 还赤身裸体的并不稀奇。可她万万没想到,这四个男孩正在用手扳弄着傻闺女的下 身端详着,还不时发出淫秽亵渎的笑语!她猛然想起这些男孩围着村里随处可见的 正在交配的狗、猪、鸡、青蛙、蛤蟆而新奇兴奋的笑脸,和显得幼稚的淫笑戏谑声, 或者正在围着这些正在交配的动物恶作剧的情景,也使她想起八九岁的女孩也朦胧 地意识到了害羞,每遇到这样的场面,或者男孩们幼稚地说些动物交配的话,就会 脸红地骂男孩一声不要脸跑掉了,而自己竟然疏忽大意,忘了女儿也是八岁的女孩 了!虽然她不晓得羞耻,从而像别的女孩那样自我保护,但她的身体却千真万确是 需要保护的女儿身呀!你这当娘的该替她感觉到羞耻呀!她在气自己的同时又气老 天为什么让男人这么贱呀,这么大点儿人就开始想女人了!而傻闺女的身体不就是 这些男孩的活标本吗?她怒不可竭,逮住四个男孩暴打一顿,嘴里骂着不堪入耳的 亵渎他们父母的脏话还不解气,又把这四个男孩拉到正在地里割麦子的他们的父母 面前,大骂他们的父母教养出了流氓儿子。这些男孩的父母脸上挂不住,和她吵了 起来,指责她对女儿看护不周,引诱了自家的男孩,她才是个流氓母亲呢!这一顿 恶吵好不容易在队长和大家的劝解下完结了。气愤不过的她回到家里又把两个大儿 子打了一顿,责问他们去哪了,任由人家欺负他们的姐姐。两个儿子说他们听说麦 茬地里蚂蚱成群,就托他们看着傻姐姐去逮蚂蚱去了,表示以后再也不敢这样了。 她让两个儿子立下决心,决不再让任何年龄的男人对傻姐姐动手动脚,而且不 顾傻闺女的叫唤,再热的天也不给她脱衣服了。可她知道这一切都是徒劳的,因为 贪玩是小孩的天性,这天性不时怂恿两个儿子冒着风险去玩耍,再后来两个儿子先 后读书了,再回来又开始做他们该做的农活了,很少能顾上看护傻姐姐了,而两个 小儿子和小女儿照样也贪玩,这是老天爷也没有办法的事呀!而自己和丈夫为了养 家糊口,一个工也不误不起呀!人家亵渎傻闺女的机会太多了,因此不光许多男孩 亵渎傻闺女,许多道貌岸然的成年男人,甚至老年男人也亵渎过傻闺女,这可以由 经常发现的傻闺女错扣的扣子和胡乱系住的裤带为证,因为小孩是省不得伪造现场 的。 而你不能把傻闺女锁在家里呀,尤其是夏天,你把她锁在家里,不但又臭又脏, 而且她会生褥疮的。她只能无奈地仇恨男人,怀疑任何一个男人,因为那次大吵大 闹一场是让那四个男孩的名声扫地了,但男孩男人们做这件事就更隐秘小心了,因 为那时最让人抬不起头来的事就是流氓的名声了,她不明白傻闺女脏哄哄的身子有 什么好,难道比他们的老婆和姐妹的身子更有魅力?使得这些男孩和男人们甘冒名 声扫地的危险?女人的脐下三寸对男人哪来那么大的魔力呀!她苦笑着想,在傻闺 女身上只有她的脐下三寸男人还当作是人的,也就是说傻闺女的身体犹如冬天杀猪 后掉着猪肝的柱子。 只是让她宽慰的是,渐渐长大的傻闺女的弟弟妹妹们,他们对傻姐姐的真爱先 后从对她的模仿中孵化了出来,像她和他们的大哥那样心痛怜爱傻姐姐了。像二儿 子二区,在当兵之前调皮捣蛋是出了名的,他摘沙枣能爬到树梢上,掏雀蛋能把身 子悬在屋檐下,捉野鸡野兔摸鱼更是行家里手。在那个贫穷的年代,全家常常靠他 来解馋。每当他有收获,总是把第一份骄傲地捧给傻姐姐,那神色是说:“看!这 是我的劳动成果,我有权利把它分给我最亲的人!”每当这时,她的眼里就滋出了 温馨的泪花。等二区当兵走了,每一份信里都向傻姐姐问好,问津傻姐姐的身体状 况,这比问津她这当妈的还让她温暖,而二区每次探亲回来,总把第一份礼送给傻 姐姐。而三儿子三区四儿子四区没有二儿子调皮捣蛋,属于朴实无华的一类,但他 们却用朴实无华的行动表达着对傻姐姐的爱。这些行动太细碎了,或者说是搅在日 常生活的细碎里了,要举证出来比较困难,犹如从沙堆里要拣出那些闪光的沙子来, 即使你费心劳力地拣出来了,却发现沙子反而不闪光了,倒不如就让它们搅拌在沙 堆里好看。而小女儿小娥对傻姐姐的爱是与几个哥哥有区别的,有一种同类相怜的 味道。小时候她总是幼稚地学着自己给她的傻姐姐洗脸的样子给傻姐姐洗脸,当然 是当自己忙的顾不上照料傻闺女的时候,后来就慢慢地成了她自己每天的营生了, 再后来小女儿给傻姐姐洗头,还变着花样给傻姐姐梳辫子,当然玩谑的成分大了点 儿,因为小女儿也是贪玩的。等小女儿再大一点儿,对傻姐姐的衣着格外关心,总 是提醒督促着她缝补更换——这就有护羞的味道了,因为傻姐姐的羞小女儿觉得就 是她的羞,因为她和傻姐姐都是女人呀。至于大儿子大区她是从来没有怀疑过的, 因为他是傻姐姐带大的,是真正的出自内心爱傻姐姐的,也正因为他对傻姐姐的爱, 使她下定决心抚养傻女儿的,也正因为他对傻姐姐真正的爱,带动着弟弟妹妹们从 模仿的爱中走向了对傻姐姐真正地爱,所以她对大儿子是非常感激的,感激他一直 把傻姐姐当人对待,从而也使得弟弟妹妹们认识到了傻姐姐也是人,从而把傻姐姐 当人对待了,这样傻闺女也就不枉为人一场了,因为毕竟有亲人把她当人看呀。 可儿女们一个个成家立业了,她感觉到了自己和儿女们的关系发生了质的变化, 就如同老母鸡望着不再钻进自己翅膀下的儿女们。打一个蹩脚的比方,儿女们犹如 周天子一个一个分封出去的诸侯,离开了周天子奔赴了各自的封地,虽然周天子还 被尊奉为九五之尊,但人家封地里的事周天子是插不了手的,只能当看客,看不过 了说上几句,还得极有分寸,要不然人家心里会气你的。是的,她用“人家”这个 词来称呼儿女们了,而不是像以前那样一个咱家就包括了所有的儿女了。也就是说 她感觉到“咱家”裂变成了几个“人家”了,她被架空了,有名无实了——越老越 没用呀!把这个比方再说具体点就是,四十三岁之前她是一统天下还没有分封前的 周天子,儿女们聚集在她的大殿里,在这之后她便是开始分封诸侯的周天子了,儿 女们一个一个离开了她奔赴了封地,而五十五岁后她就是渐渐徒有其名的周天子了, 而六十三岁这年丈夫一死,她就成了战国时的周天子了,连虚名也摇摇晃晃了,也 就是说自己该儿女们养活了,从儿女们的碗里分饭吃了——儿女和她的地位颠了个 个儿了。既然儿女们成家立业后和她的关系发生了这么大的变化,那和他们的傻姐 姐的关系的变化当然更大了。 埋了丈夫后在商量她的养老问题时,是她厚着脸皮多了一嘴,四个儿子才一人 多出了一百斤粮,供他们的傻姐姐吃喝。而今年她觉得自己开始死去了,可傻闺女 身强体健、无忧无虑,估计活自己这么大没问题,也就是说自己死后她的弟弟们还 得养活她十九年!就是把父母养活十九年也会失去耐心的,更何况是个傻姐姐呢! 即使他们碍于面子硬着头皮养活傻姐姐,还会当人一样养活她吗?她眼前老出 现她死后,傻闺女因为与猫同食而被猫抓得血淋淋的脸,傻闺女因为与猪同窝而身 上爬满了猪虱子,而且像猪一样裹了一身污泥而不用穿衣服了,或者傻闺女被冻死 在粮房里无人知晓,被野狗野猫啃得只剩下了骨架……每当这时她就瘆出一身冷汗, 在心里挨个地掂量四个儿子:“他们不至于这样吧?……” -------- 流行小说