十一 约瑟夫·布雷多克在《婚床》一书中说,一夫一妻制婚姻的缺陷之一 是使性爱的激情不能持久地保持下去。这里有一句画外音,即人类性爱的 激情从何而来?情人眼中有情人,这似乎也预示了情人时代的不可逆转。 晚饭吃龙虾和螃蟹,一想起那个可怜的陪泳女,大家都有些厌食,一时间空气 变得有些沉闷。 吃过晚饭,南岛安排大家去健身房,美容中心和歌舞厅,但谁也没有太多的兴 致,峥嵘和心蕊上街去逛夜市,雨亭早早地睡了。 第二天自由活动,吴欢带梦苑去了“鹿回头”,这是位于三亚市南面5公里的一 个半岛。其它的人去了三亚市东面2公里处的冬泳胜地大东海。雨亭执意要到位于三 亚市西郊20公里处的“天涯海角”,于是一个人乘坐出租汽车往西而行。 暖日融融,雨亭在车上才真正看清这“不是夏威夷,胜似夏威夷”的中国胜景 之地。 三亚市区跨海盘山,三亚河旖旎如画,三亚港水平如镜,千帆集散,居民滨海 傍河而居,形成“两岸人字皆临水,三路楼台直接山”的景象。街道两旁那一行行 绿叶婆娑的槐树,粗枝大叶的檀树以及凤凰花树,撑起了一街翠绿和荫凉,那些青 翠欲滴葱郁茂盛的枝叶散发出清新芬香的空气,令人神醉。三亚河滩水鳞鳞,在阳 光的折射下,泛出金色的光辉,海面飘来的沁人心脾的凉风,习习而过,卷起一片 富有动感的新绿。一条条渔船倚偎在三亚河温柔的臂弯里,安祥恬静。那些鳞次栉 比的度假村,远远望去,宛如一艘艘昂首欲航的巨轮,海蓝色的大屋顶与碧蓝色的 大海浑然一体。三亚市早在唐代开始就成为历代封建王朝发配忠臣良将、贬滴仁人 志士的“天涯海角”,唐宋以来,被贬滴到此地的将相大臣有50人之多。改革开放 以来,三亚市象被时代的春风撩去面纱的妙龄少女,仰起青春洋溢的笑脸,挺起丰 满的胸膛,带着多情的微笑,走向时代大潮的前列。 “天涯海角”原名下马岭,岭下的滩岸上横卧着一片白沙,延伸入海,海水湛 蓝地向远方伸去,与天相接,极目所见片片渔帆,点点白鸥,让人分不清是行于海 抑或行于天,海天一色,难以辩认。恍若入海,又恍若在天。沙滩上那些卧如息牛, 竖似立柱,悬同欲飞的石块,组成一个个奇景。这组石头的中央,有一块圆柱形巨 石,上刻“天涯”两个大字,这是清朝雍正十一年崖州州守程桂明题刻,石的背面 是郭沫若的题字“天涯海角游览区”。相距不远的一块大石上,有清末文人所题刻 的“海角”二字。另有一块锥形石块上刻有“南天一柱”四字。 将近中午,雨亭一个人在金光闪闪的白沙滩岸上走着。这里静寂无人,但听滩 退潮的海浪发出永不休止的进退的节奏声,雪白的浪花翻卷着,呼啸着,呐喊着, 欢呼着,忽上忽下,忽左忽右,汇聚成蓝幽幽的山峰,扑天而来,势如破竹,千军 万马奔腾之势,然后又轰然倒塌,偃旗息鼓,全线撤退,汇入浩瀚的大海。 墓地,雨亭眼前倏忽一亮,不知何时,在细腻柔软的白沙滩上端坐一个妙龄少 女,她盘腿而坐,身着雪白的紧身短裙,乌黑的头发随风飘荡,两只雪白松软的赤 脚伸入白沙之中。她手捧一部书,凝神贯注,用心阅读,旁若无人。她眉清目秀, 面如雕塑,目不斜视,双目明亮,风度绝伦,似北国少女。 海浪涌上沙滩,海水浸湿了她的双脚,双腿和裙摆,但她全然没有理会,仍然 聚精会神。 这个少女是谁?她为何独自一人在这“天涯海角”坐读? 雨亭慢慢走近这少女,他看清了她手中书的名字:渴望生活,是写画家凡高的 书。 海潮又涌了上来,渐渐淹没了她半个身子,淹及她身后墨绿色的挎包,露出照 像机,她这才拽过挎包,朝后挪了挪身体。 她发现了雨亭,一双清澈的大眼睛忽闪忽闪地打量着身边的不速之客。 “你是诗人。”她嫣然一笑,她的嫣然胜过任何女子。 “你怎么知道?”雨亭问道。 “我会看面相。”她的两颈微微有点红润。 “你可能来自北方。”雨亭试探地问。 她轻盈地点点头,问道:“你也会看面相?” 雨亭摇摇头,“凭我的感觉。我还猜得出,你家住北京。” 她有些惊讶,下意识地环顾自己,“你怎么会知道,难道也凭的是感觉?” 雨亭笑道:“凭气质,北人有北人的气质,南人有南人的气质,你出身于北京 的书香门第,带有家族的气质,京都的气质。 “是吗?”她发出银铃般的笑声。 “你一个人来的?”雨亭问。 “当然,我自小喜欢独闯江湖,浪迹天涯海角。你呢?” “和几个朋友,小股部队。”雨亭望着她清纯的样子,感到赏心说目。 “你一个人不怕劫匪吗?海南这地方黑道白道上的人都不少。” “我有特异功能,刀枪不入。”她笑得更响了。 雨亭坐在她的对面,这才真正看清她的面目。她的眼睛晶莹透亮,宛如一潭清 澈、深沉的湖水,凝望你时,似一道强烈的闪电通过两眼之间,摄入你的灵魂。她 是一个颀长而俊美的少女,脸庞椭圆,白哲而晶莹得如同透明的宝玉;眉毛很黑, 浓秀地渗入了鬓角,她没有任何修饰,完全是自然的秀美,文雅而生动。她纤细的 腰身,丰盈的体态,隆起的丰满的胸脯,显得神秘和美妙,两颗杏仁眼,圆溜溜的, 似天鹅绒般柔和,闪烁着光辉,她沐浴在金色的阳光里,仿佛笼罩着光圈。 雨亭有生之年还未见过这样的奇女子,放眼望去,世界上美女如云,令人目不 暇接,令人心旌荡漾。美女给这个时代注入了无限的生机和活力,美女使男人每每 置身于赏心说目的眩晕之中,是美女使人们感受到了造物主无以伦比的精巧神功, 是美女体现了生命中真善美天衣无缝地走向统一的可能性。美女让萎弱的男性自惭 形秽,美女有意无意之间对男人回眸一笑,也许会改变这个男人的一生。大街上美 女如云,但有许多原本美丽的女子已经不可避免地被世俗玷污了,她们血红的嘴唇 和丰满的胸脯,就像柜台上待价而沽的劣质工艺品,竟无美感可言。而眼前这个白 沙滩中的美人,却是冰清玉洁,风度不凡。 少女仿佛看出了他的心思,说道:“《西游记》里,唐僧西去取经,历经九九 八十一难,妖精变成千娇百媚的美女来诱惑他,他没有一丝一毫的动摇,他断了七 情六欲,所以他是圣人。你是圣人吗?” 雨亭摇摇头,说道:“我像一场冬雪,悄然落下。” “我的名字恰好叫雪庵。”她的杏核眼熠熠泛光。 “我叫雨亭,雨中之亭;你叫雪庵,雪中之庵,多么美妙的名宇,富有佛教色 彩。”雨亭激动地说。 “我本来就骂信佛教,每年都要到普陀山烧香拜佛……” “你的职业?” “你猜……”雪庵翘起她那艳丽的小嘴。 “寺庙的神职人员?” 她咯咯地笑起来,“我是个电影演员。” “演过什么电影?” “自己猜去吧。”她顽皮地扫了雨亭一眼。 “都是些小角色,我想把她们埋葬了。” “别忘了,历史是一面镜子。” “把你的左手伸给我。”雪庵说。 “怎么,你还会看手相?”雨亭把左手递到她的手上,她的手非常柔软,充满 了诗情画意。 “你情感非常丰富。”她严肃地说。 “是啊,就因为有这种天赋,我才成为诗人。” “你对每一个所喜欢的女人都会持有一种真诚的态度。” “是啊,要不然我决不会为一个女人追到飞机场去。” “你有《红楼梦》里贾宝玉的影子……”她淡淡地一笑。 “是啊,我喜欢黛玉、宝钗、可卿、晴雯、湘云、宝琴……,你是不是宝琴呀? 她是雪中红梅,你是沙中白雪,雪中白庵。” 雪庵又露出两口浅浅的笑涡,“我谁都不是,我就是我,一个自由自在的雪庵。 我第一次见我丈夫,我感觉他就是我丈夫,他当然对我一往情深,于是我对他说: ‘你去开结婚证明吧。’也没有什么翻天覆地的热恋,于是就结合了,我感到很温 馨。”她幸福地微笑着。 雨亭心中被刺了一下,对于雪庵这个邂逅的美丽少女,她有没有丈夫其实对他 不应该有反应。她是匆匆过客,来也匆匆,去也匆匆。 “那你幸福吗?” “在宁静中生活就是一种幸福。” “不觉得平淡无奇。” “知道得越多越痛苦。我喜欢过平淡无奇的生活,知足者常乐,能忍者自安。” 她望着一望无垠地大海,若有所思。 “你的丈夫是什么职业?他对你似乎很宽容。” “这是一个秘密,每一个人都应当有秘密,暴露无遗就索然无味了。我丈夫说, 他是广袤的大地,我是扎根于大地的雪庵;他能包容我的一切。他很有男人的味道, 很讲义气。”谈到她的丈夫,她充满了自信。 “你孤单吗?” 她点点头,“高处不胜寒,在人生的制高点上,有如阳春白雪,和者必寡,当 然孤单。有一首诗这样写道:我的孤单远木及,一棵树的孤单;我的手掌无法托起, 一片树叶的重量。这里长出比太阳更高的东西,蔚蓝的天空衬托在,一片树叶上; 走进林中,就找到深刻的宁静;背靠一棵树就是背靠,最后的时辰;更深地进入一 片叶子,生命便悄然地透露自身……” 雨亭凝望着大海,思索雪庵吟诵的这首诗的的份量。许久,他轻轻吟道:“我 的孤单远不及,一簇浪花的孤单;我的手掌无法托起,一滴海水的重量;潮起更有 潮落,一滴海水汇入一簇浪花,融入大海,更深地走进大洋心脏;地球在这三分之 二的大洋中永生。” 雪庵又咯咯地笑了,“你真是个诗人,来得真快,才思如海水涌,但可惜是模 仿人家的。” 雨亭道:“《围城》的作者钱锺书,先生曾把婚恋比做‘围城’,是城外的幸 福,还是城里的美满?城里的人与城外的人似乎也不知道。守卫城堡的卫士还是在 一个早晨看到‘奴去也’的现实。有人说,在中国,有一部分爱情没有掌握在夫妻 手中,而掌握在情人手中。” “我以为,情人退出舞台首先不在于情人自己,而在于婚姻质量的提高。” “马克思说,文明的人类生活有三种:物质生活、精神生活和性生活,这三种 缺一不可。谁也不会否认,在当今人类身上性爱体现为一种深厚的情感。有人认为, 高尚的情人是柏拉图式的,排斥性爱。柏拉图式的爱自命为纯洁的,它追求温情脉 脉地情感,远离肉体,性器官以及生育过程的污染。其实柏拉图式的情人所谓纯洁 的爱是虚伪的,它虚构了一个男女的爱。” “肉体活动的价值取决于能否体验到一种崭新的精神境界,只有这样,性才真 正培养、滋润、发展人类的爱心。” “约瑟夫·布雷多克在《婚床》一书中说,一夫一妻制婚姻的缺陷之一是使性 爱的激情不能持久地保持下去。这里有一句画外音,即人类性爱的激情从何而来? 情人眼中有情人;这似乎也预示了情人时代的不可逆转。” 雪庵缓缓地放下了手中的书,说:“情人现象是一个极为复杂的社会问题,不 是用简单的道德说都可以解释的,现在有些人很羡慕萨特与西蒙·波娃模式,但无 论如何,男女双方应是两颗独立的星球。” 雨亭的右腿有点麻木,他移动了一下右腿。 雪庵把两只雪白的脚丫从沙里伸出来,又伸入另一处沙地。 “我喜欢赤脚在沙滩或黑土地上走动,每当这时,我便产生与大地融通的感觉, 好像自己已经深深扎根于大地之中,就像气功所言,与地气接通,如今有的人不愿 住楼房面愿住四合院或平房,就是不愿脱离地气。” 雪庵又说:“我接着刚才的话说,萨特与西蒙·波娃做为夫妻各自有各自的情 人,彼此又深深相爱,白头偕老,这是一种模式。日本的情人旅馆已有近30年的历 史了,现在仍有着强大的生命力,相爱的男女可以在这里倾诉甜蜜的爱情,日本的 独身女人越来越多,她们有自己的知心男女,也常来这里‘泛舟’。” “中国的独身女人特别是独身知识女性也越来越多,北京就有独身女性俱乐部, 她们经常举办的沙龙活动,行动比较诡秘。” “但我还是以为,真正幸福的婚姻,应视双方为整个世界。有些人连感情都不 珍惜,见一个爱一个,或象自己的衣服,买一件,扔一件,这样不可能得到真正的 幸福。如果一个男人只是把女人做为泄欲的工具,那么他会越来越空虚。如果一个 女人只是把男人做为利用的对象,那么她会越来越堕落。这两类人最终只能是悲剧。” 雨亭听了这番议论,对雪庵愈加敬重。 雪庵又说道:“情人现象产生的原因无非有几类,一是不愿虚伪地去维护无爱 的婚姻,二是女性对金钱与权势的误区,三是重新尝试浪漫的爱情,四是性爱本身 失去了基础,五是羡慕浮世荣华,六是婚姻之外的情感补充,而不破坏家庭,七是 由崇拜而做情人。我这里所言的情人范畴宽泛了一些,有的只能属于姘夫或姘妇, 一些人不想把性体验仅仅限于一个男人或一个女人的愿望,在现代社会悄悄时髦了 起来。合理的不合法,合法的不合理,这似乎成了一个永恒的矛盾。” 雨亭点点头,“我国的婚姻基础有三类,一类是高层次的婚姻基础,即纯感情 的婚姻,这类婚姻基础在我国目前的婚姻关系中所占比重很小,但是它是未来婚姻 的发展模式。另一类是亚层次婚姻基础,即把感情当婚姻条件之一,还包括了家庭 的,物质的,外在的因素;再一类是低层次的婚姻基础,这种婚姻男女之间很少感 情色彩,只是充当生殖、延续生命的手段。” “情人有三种境界:第一个境界是独身主义,泛爱与专爱相结合;第二个境界 是爱妻或爱夫模范,但到外面与情人幽会;第三个境界是两人都爱在心里;到老了, 白发苍苍。夕阳西下时,同坐在秋叶满满的长椅上,一个流下一行老泪说:‘我爱 你!’但是‘夕阳无限好,只是近黄昏’了。哪一种才是真正的情人境界?每个人 的理解不同。越是文化层次高的人,婚姻越是不稳定,越容易陷入情人的怪圈。即 使他们常常以理智、修养、情感交叉调理着情人这团乱麻,并把婚姻烫熨得很平整, 但仍在扮演着一个悲剧角色。在我们这样的社会环境里,情人仍然是初级阶段。日 本学者会道友信说:‘古典的爱已被剥去了外壳,现代的爱还没有露出胚芽,这困 惑和苦恼自然令人迷茫,令人叹息。’这是一个世界性的难题,正因为有着迷茫, 才让你去寻觅。‘剪不断,理还乱。’下一世纪,人们还将看到更为茂盛的情人的 芳草萋萋。” “你知道前法国总统密特朗的浪漫故事吗?每年3月3日,一支红玫瑰会准时地 送到一位已是暮年的女士家中,她叫卡特琳·兰芝艾,是密特朗一生无法忘怀的初 恋情人。从1938年到1941年,那位女士共收到密特朗的2400封情书。在这不到4年的 时间里,密特朗还有18个月是在法国纳粹战俘集中营里度过的,密特朗平均每天给 心上人写6.7封信。” “这的确是一个伟大的爱情……”雨亭也听说过这个激动人心的情爱故事。 “我崇尚一种伟大的情感,密特朗总统的这种恋情就是一种伟大的情感。”雪 庵缓缓地站了起来,她像一尊玉雕,矗立在海边,雨亭觉得她很像天涯海角的自由 女神。 雪庵道:“咱们的谈话太严肃了,有点沉重,说个幽默故事吧,一人说一个, 我先说。丈夫经常跟他的朋友开玩笑说:‘别人都怕妻子,我偏不怕,在家里就是 头。’这句话被他妻子知道了,她便大声问丈夫:‘什么?你是,那我是什么?’ 丈夫灵机一动,答道:‘我是头,你是脖子,脖子动了头才能动。’一句话既为自 己解了围,又说得妻子眉开眼笑。” 雨亭也讲了一个幽默故事:“妻子对丈夫说‘生活中女人需要男人,男人也需 要女人。’丈夫问:‘男人为什么需要女人呢?’妻子笑着说:‘如果世界上没有 女人,谁来给你们缝裤子呢?’丈夫回答:‘如果这个世界上没有女人,那么我们 谁还需要裤子呢?’” 雪庵问:“你喜欢劳伦斯吗?” “喜欢,他的几部小说我都读过。” “在性爱问题上,劳伦斯接近于弗洛伊德的观点,即文化的终极原因就是置于 男人和女人的性关系上。他把性爱视作存在的最高形式,黑暗力是最重要的内涵。 当我们开始与一个异性遭遇在存在中时,灵魂中点亮着的那盏意识的灯似乎被碰倒 了,它挣扎着,随后便是一片黑暗。在黑暗与黑暗的拥抱中,男人和女人便进入到 了深不可测的生命之中。黑暗本身就是完满的存在,及造成完满存在的一切条件, 那么就无须视觉、无须语言的交流,外部世界被废弃之后,剩下的是自身神秘莫测 的身体。在劳伦斯看来,视觉是与光亮联系在一起的,而人的视觉又总是意识的一 种表现形式,是立体的意识分辨着自觉以外的东西;以致引起主客体的分离而不是 统一。《查太莱夫人的情人》中康妮与梅勒斯第四次性体验之所以失败,在于康妮 的局外观看、清醒的意识贯穿着整个过程,这就排斥了她向黑暗的沉入。肉体的探 寻不依赖于意识,只有处于活生生的沉默之中,才能在它的引导下进入更黑暗的广 大的存在。好了,我们不再讨论这种纯理论问题了,时间不早了,我要回去了。” 雪庵说着,俯下身穿上白色的高跟鞋,拿起了挎包。 “你住在哪里?我们一起去吃饭吧。”雨亭不愿这么快地与她分离。 “不要问我从哪里来,也不要问我到哪里去。再见,时代的诗人!”雪庵挎起 挎包,快活地一蹦一跳地离去了。白沙滩上留下她款款的深深的足迹。 她走远了,慢慢地变成一个小白点,渐渐地消失了,消失在地平线上。 雨亭疑疑惑惑,恍恍惚惚;茫茫然然,朦朦胧胧。 这是幻觉吗? 真是奇特。 风完全静止了,波浪也平静下去了;无际的沉寂笼罩了整个空间,在大自然的 交合中,一切都静默了;大海在蔚蓝色的天空下赤裸出它的胸腹,太阳被欲望燃烧 着,扑下身去,海面上激起一阵颤栗,一片抽搐…… 天涯何处无芳草。 雨亭回到三亚市金陵度假村时,已是繁星耀眼,月光皎洁的晚上,众人还没有 返回,只有一个人静静地躺在床上沉思,一忽儿,他想起一首诗: “这一次作别 就再也难以相见 隔开我们的不仅有岁月 还有云烟 有一缕真情 荣绕梦间 迎着你的是海一样的迷们 背过身来是云一样的思念 命运真是奇特 难道我们永远是那种邂逅的旅伴 ……” 门开了,服务员小姐笑吟吟走进来,对雨亭说道:“先生,海南南岛实业开发 公司的南总留话,请您去二楼用饭……” 吃过晚饭,众人还是没有回来,雨亭没有开灯,独自一人躺在床上仍然追忆白 日在天涯海角经历的那一幕幕…… 雪庵,电影演员? 历数当今影坛和电影,哪里有这个名字? 难道这是她的艺名? 可是那一部部电影,哪里有她的身影? 这真是个谜。 “嘟,嘟,嘟,……”电话铃响了。 雨亭想可能是南岛他们回来了,去接电话。 “先生,您寂寞吗?我可不可以陪陪您呀?”传来一个娇滴滴的女子的声音。 “闹什么事,鸡飞狗跳!”他啪的挂断电话。 雨亭打开电视,屏幕上正在播放中央电视台的新闻,他感到心头发热,于是打 开冰柜,拿出一筒椰汁,里面放满了鲜荔枝、菠萝、椰子……当他看到又肥又厚的 椰子时,马上把筒椰汁放回原处。他把椰子抱出冰箱,放到写字台上,冰柜上放有 一个彩盘,盘内放有一柄果刀和杯子、叉子、刀等物,都是南总吩咐烟茗预备的。 雨亭用刀切开椰子,把核内的椰汁倒进杯子,嗬,又香又甜,喝了沁人心脾。 “还是海南的鲜椰子,妙哉妙哉。”他暗暗地想。 门铃响了。 雨亭过去开门。 门口现出一个花枝招展的妙龄少女,长发披散娇艳动人。 “先生,我来了。” “滚出去!”雨亭吼道,啪的关上门。 门外传来那少女的声音:“先生,对不起,我走错门了……” 传来那女子离去的脚步声。 “您一辈子都走错门了。”雨亭恨恨地说。 雨亭躺在床上,碾转反侧。 梦苑是他钟爱的女人,她的出现和激情遭遇,曾使雨亭销魂,终生难忘;他的 灵魂得到升华和洗礼。他经历热恋和失恋,他的生命曾濒临垂危的境地。在他的脑 海里,梦苑的感觉难以抹掉,雪庵的出现,对雪庵的那种敏感的强烈的感觉超过了 梦苑。因为雪庵比梦苑有文化内涵和思想底蕴。如果说梦苑是冰天雪地一簇火辣辣 的风流红梅,那么雪庵可以称之为晶莹得像一滴清泪的深长幽兰。 人生真是太奇特了。梦苑对他来说可谓是,踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫, 但是又使他经历惊心动魄的情感经历。雪庵对他来说真是,贪看白鸳横秋浦,不觉 青林没晚潮。