第21节:走进婚姻,踏上一辆难以自控的马车(8) " 物以类聚,人以群分" ——在婚姻中亦是如此。背景和出身类似的人似乎 更容易找到共同语言,更容易走得长远。因同乡、同校、同班、同单位而成为夫 妻的在我们的生活中比比皆是。他们大多家境相当,地位悬殊不大。倒是一些朋 友或因夫妻二人学历差别大,或因一个来自穷乡僻壤,一个来自繁华都市,家庭 背景和生活习惯存在巨大差别,因而还不到三五年的婚姻危险期双方就早已分道 扬镳。所以说如今年轻人在真正步入婚姻之前心底一定要有一杆秤。爱情会在不 同的人群中产生,良好的婚姻更多地在相似的人中间产生…… 作者手记婚姻讲 究" 门当户对" 自然有它的道理,不然也不会被社会认同了这么久。相近的家庭 背景、生活环境必然产生相近的社会认知和生活习惯,而这些都为日后的共同生 活打下了基础,大大缩短了两个人的" 磨合期" ,减少了婚姻中的不确定因素。 所以, 尽管社会发展到E 时代," 门当户对" 的婚姻观念却仍然存在,不过它却 被赋予了更多的精神内涵。 真的用一生去叩问真爱? 诚然,能够与相爱的 人一生厮守,是一辈子的幸福与快乐!但不要用逝去的青春去一味等候真爱…… 这是我听来的一个故事:有一个女孩,为了等一个爱自己的男人,从豆蔻年 华等到了青春不再,从对爱的热切等到了对爱的彷徨,直到现在,她还在等…… 许多人劝了又劝,告诉她许多前辈值得借鉴的经验,让她找一个归宿,不要无望 的守候。可是她依然我行我素。许多人都不明白,她这样,用一生的时间去等候 着一份真爱的到来,是否值得?她身边的人,不厌其烦地为她做媒,相完一次亲, 就为她洗一次脑,可是到最后,她还是单身一人。 在一次节目录制现场,有一位观众引用这件事再次向我发问:真爱是否值得 去等待? 我沉默了,因为我知道我的回答可能要触及我们的传统。仔细想想,在古时, 真爱的例子尚有可数,譬如王宝钏弃荣华,破窑里痴等薜平贵18年。可在如今, 这样的爱情却成了童话里的故事,博物馆的文物。难道说社会发达了,我们倒退 了? 面对这个问题,不妨让我们来梳理一下思绪:真爱是什么?真爱是一种说不 出任何缘由的感觉, 就是无论你怎么看她( 他),一切都是美好的, 因而" 真爱" 包含的成分更多的是属于精神范畴方面的东西。婚姻是什么?婚姻是对于绝大多 数人来讲" 发乎于情爱止乎于现实" 的一种人生需求,因而婚姻包含的成分就会 更多地偏重于物质范畴方面的东西,同时,它是非常现实的,也是不完美的,而 人们往往无论对待什么都想追求一种完美与理想化的境地,岂不知" 满招损, 盈 则亏" 是天地万物亘古不变的真理! 由此, 宁为玉碎不为瓦全的精神干革命可以 , 但用在谈恋爱上却是万万使不得的! 作家柏杨在新加坡演讲,有学生提问 爱情最需要什么,柏杨回答是钱," 贫贱夫妻百事哀" 。结果招来嘘声一片。柏 杨夫人怪夫君不懂浪漫,柏杨正色答到:" 其实我还想说是空气呢,离开空气一 分钟也活不下去,还有什么婚姻和爱情?" 东方哲学重结果而轻过程,再美丽的 爱情结果不是婚姻就是悲剧,如同梁祝;有情人终成眷属就是喜剧,比如司马相 如与卓文君,虽然卓文君婚后生活并不幸福。 我认识一对夫妇,女人在年少时曾和一个男人有过一段刻骨铭心的初恋。但 最后和她组成家庭的却是另外一个男人。女人本想用一辈子单身的做法来守护自 己的" 真爱" ,但对父母的孝心最终还是让她顺从了这桩婚姻。 真爱是爱情中的一种,没人可以否认。没有和自己真爱的人一起步入神圣的 殿堂乃是人生的一大憾事。可当人面临有些东西的时候,自己真的无法选择。于 是,日子在没有爱的日子里安静地流淌。她和那个男人过着既无波澜也无激情的 日子。女人在持续地思念着她以前爱过的那个男人,这让她对生活充满了悲观情 绪,对于躺在身边的那个男人她也感到了深深的厌恶。