第7节:一条人文主义狗(6) 如果我们将1992年的市场经济改革,与1997年开始的互联网热潮视作上个世 纪末中国最重要的变革的话,在上一段中被我人为切分的三类70年代人,与这些 变革相逢的年龄正恰当地表现了他们过渡性的角色。 今天,不管媒体还是公众,大家热衷讨论的70年代概念更多地来自1978年以 后出现的精神状况,我们姑且将之称作" 后70年代" 。这种讨论淹没了70年代所 代表的真正精神,即没有定位的、模糊的、充满过渡色彩的特性。 充满时尚感与马尔库塞所谓的单面人的状态更应该属于80年代人。我们看到 的眼花缭乱的所宣称的70年代的消费观,其实往往是人为地利用想象营造出来的, 因为他们太急于宣称自己的存在,于是就顺手拿起一件杀伤力极大其实却并不属 于自己的武器。 所有的人都受骗了,包括70年代人自己。我们根本没有看到一代人的崛起, 他们只不过是恰好都生于那十年之间,他们志趣各异,并且在内心深处相互不屑, 缺乏共同的价值体系。我们没有体验过相同的东西,没有共同创造什么,也没有 破坏什么,他们不过是年龄界限的巧合。 最终,我又想回到最初引用的罗森堡的著名论调。生于70年代的人,如果真 的试图想证明自己的存在的话,那么他必须担负起时代变革的重任。因为他们已 经丧失了和80年代人一起轻飘飞扬的与生俱来的能力,他们必须承接起联结历史 的断裂的任务。否则,他们只能从历史版图中消失。 优雅的爱情到哪里去了 在20世纪各项伟大的起义中,爱情缺席了…… ——奥可塔维奥·帕斯 " 将爱情进行到底" ,这句畅快淋漓的口号暴露了我们的致命伤口——我们 正在失去爱情。不管我们的唱片工业产生了多少" 为爱伤心欲绝的男人与女人" , 也不管架上的流行书籍上提供了多少爱与性的技巧,我们得承认,我们的爱情正 在失去它应有的光彩,它正变得平庸化与技术化。爱情变成了我们忙碌生活的一 种放松方式,变成了一种有量无质的占有,变成了有点昂贵与费神的高级消费品。 在这个时代,我们钟爱的对象,越来越失去其本应的丰满形象,而逐渐实利化了 ——他应该具有怎样的身高,怎样的收入,公司的名字是否带有". com" 的后缀 ……