第12节:一条人文主义狗(11) 我有时候也犯这种傻,我跟一个新认识的姑娘在谈米兰·昆德拉的时候,她 就向她周围的人介绍我是一个文学青年。你可以想象那些家伙的表情吗?" 文学 青年,文学青年" ,他们不断地摇头,就像阿Q 说的" 女人,妈妈的,女人" 。 而且我发现大家都特别喜欢用这个词来嘲笑人,要是骂一个人傻,比如看到我, 他们准会说:" 呦,文学青年又来了。" 我从此就接受了这个教训,再见姑娘的时候就大谈时尚问题,闭口不说任何 和文学有关的话题,即使提到也是装出一脸特不屑的样子,然后把那些东西嘲讽 一番。这种方法真的很有效,因为姑娘们都露出了亲切的目光。但是当我一个人 的时候,还是喜欢读一读文学,还是喜欢让自己被那些大师们熏陶一下,而且我 猛地发现那些满脸特别不在乎文学的人也和我一样,而且读书读得越多的人越装 得庸俗,越喜欢嘲笑文学青年。我差不多明白他们的意思了,文学是自己体会的, 不用老是拿出来炫耀,而且越是那些半瓶子醋越喜欢拿出来晃荡。所以,我也开 始喜欢拿文学青年骂人了。 写作的第三条道路 倘若我们认定人类的智慧现在应该停滞,不再发展,只有在这种情况下,文 学才应该使用大众的语言。否则情况理应相反:大众应该用文学的语言说话。 ——约瑟夫·布罗茨基 叔本华在一篇论及如何写作的文章中提到这样一个观点:" 像伟人一样思考, 像普通人一样说话。" 这句话促成了我对于媒体写作的初步理解。长期以来,我 们目睹文字被两种倾向支配:一种是经院式写作,他们摒弃语言本身的美感,用 一种缺乏弹性与韵味的术语进行科学式描述,这种写作是封闭的,拒绝门外人参 与;另一种是完全民间式的写作,或者滥情,或者用粗暴的论断将语言与思想彻 底稀释,这种写作很容易挑起我们的激动,但是这种激动是如此廉价与短暂。 叔本华的话为我指出了写作的第三条道路。这种写作方式是开放的、鲜活的, 同时又有其核心所在。它既清晰地传达自己意见,又尽量避免这种意见的粗暴与 随意性。像伟人一样思考,保证了写作者对事件本身的超然与旁观者的立场;而 像普通人一样说话,则拒绝让写作成为少数人的私密游戏。这两点正是媒体写作 的原则所在。