第13节:一条人文主义狗(12) 首先需要澄清媒体写作长期所遭受的玷污。媒体是现代社会的核心所在,在 世界变得如此纷乱与庞杂的今天,在一个被尼采称作" 读报取代了每日祈祷" 的 现代社会,媒体成了人们感知世界的唯一方式。不管你如何唾弃大众媒体给你带 来的" 表象的世界" ,你必须承认你已经生存于一个媒体渲染出的社会氛围当中。 媒体成了这个时代的教堂,媒体写作者是这个时代的牧师。媒体写作者肩负 起构造现代人精神殿堂的重任。今天,我们已经不可能指望大众通过阅读《红与 黑》来获得人性感悟,通过阅读《希腊罗马名人传》来获得崇高感,通过阅读 《国富论》来了解经济学的基础……媒体写作成了连接人类文化中最崇高的情感、 最令人惊叹的智慧与现实大众的唯一纽带,他们可能正在努力阐述现代社会的定 义与意义。 让我们重新回到写作方式的问题。我承认学院化写作有其存在的充分理由, 这种深受题材及背景知识结构限制的写作注定是冷漠与孤僻的,要求其体现" 介 入" 精神不但不合情理,也缺乏可行性。因此,这种写作基本上可以排除在媒体 写作之外。在这里,我需要着重评述的是后一种民间式的写作。因为它比" 学院 化" 更深广地介入大众意识,因此对于大众的智力状态与情感所造成的危害也极 大。 首先,我反对武断、以快感为主导的写作。这样的作者常会高举争取自由、 民主、人权这样的伟大旗帜,把乔治·奥威尔、索尔仁尼琴等视为同道。他们攻 击的是那些早已竖立在那里、人人皆知的标靶,不厌其烦地用各种例证准确无误 地击中靶心,然后为整个行动贴上" 常识性写作" 的美丽标签。 当我们仔细分析他们所攻击的对象,比如" 专制" ,我们会发现隐藏在这个 正确词语背后的,是作者对于世界的简单与粗暴的理解。就像奥威尔在《1984》 中描述的那种情形,极权制度所做的一切努力,在于缩减词汇,减少人的智力活 动,用单调的宣传口号取代一切。而当我们仔细观察奥威尔及其忠诚的追随者时, 我们一样会看到,出于急于争取受众的心态,他们采取了和批判对象同样的方式。 他们的写作充斥着清晰却单调、简明却重复、刺激却粗暴的词汇,这样的载体已 经决定了思想的平面与肤浅。写作在他们手中变成了另一种宣传。我们反对" 专 制" 、" 极权" 、" 宣传" 的原因,是我们渴望更丰富的思想方式与生活方式, 而非为了反对而反对。