第39节:重建象牙塔(4) 三 中国的大学教育在这个注重知识创造效益的时代,重又回到大众的焦点。211 工程更是雄心勃勃地把北大、清华推入世界一流名校的行列。即使,我们不比较 有关学术论文、科研成就、基础建设、诺贝尔奖金获得者这样的硬性指标,仅仅 把目光投向学生生活,就会发现其中的差距是多么遥远。 北大、清华在这一年的7 月举办了划艇赛,这是牛津与剑桥的传统比赛项目。 这个富有某种象征意义的比赛,暗示了中国大学急于进入世界行列的心态。或许, 再一年,这两校会举办橄榄球比赛,这样就可以离哈佛与耶鲁更亲近些。如果这 项比赛能够进行下去,这当然是有意义的事,因为体育生活本应是大学中重要的 组成。但是,我们必须意识到,我们与世界名校在校园生活上的真正差异,是我 们缺少让学生自由思考的时间与空间,不能给他们的思想以探讨和实践的机会。 只有思想,才是一所大学的社团中最宝贵的东西,尽管他可能无法吸引很多的人, 但是它必须在那里存在着。 北大山鹰社的登山水平在世界大学的范围内无疑都是傲人的,清华音乐团体 的成绩同样令人瞩目,这两所学校甚至还慷慨地请进了国家级运动员。但是,这 种活动的喧嚣无法掩饰大学的苍白,缺乏思想的学生活动,让大学校园缺乏灵魂。 由于没有灵魂的指引,中国的大学社团呈现出极度幼稚化的倾向。在中国各 个大学中,最出名的团体是" 爱心社" ,这个社团的队伍极其庞大,他们最喜欢 的活动是在冬天里扫雪,在黑板上贴上一张宣传画" 请帮老师擦黑板" ,或在楼 道里摆上一瓶公用的墨水瓶……诸如此类的小儿科行为却成为学校表彰的对象。 我并非反对他们的存在,只是怀疑这样的行为,如何成为大学的主流,大学不是 幼儿园。而其他的学生组织更是缺乏组织性,他们并非聚集同志,为了某种目标 而存在。从某种程度上来讲,校园的社团的组织者,甚至是为了某种功利目的, 按照一位同学的说法" 是为了捞取一点政治资本,好找工作,好入党" 。在每年 毕业生的自我推荐表上,的确有相当人堂而皇之地写上某社团负责人,尽管他可 能什么也没做。