第9节:骗枭(9) " 这么说,这灯只能是真品?" 他呆呆痴痴地问。 " 汉灯!" 朱掌柜说完,一梗脖子,歪着头又抽上他的旱烟了。 卞梦龙没主意了,回头看看宗九堃,只见老头子合上双目,微微摇了摇头。 " 宗老先生可有高见?" 朱掌柜仍在吞云吐雾,可一切细微的动作都逃不过 他的眼睛。 宗九堃一听这话,痴劲又上来了,手脚一时不知该往哪里搁了,眼睛使劲眨 眨,嘴嚅动着,就是吐不出音来。 卞梦龙拍拍老头," 宗夫子,说吧,我听你的。" " 真的假不了,老夫子,说说高见嘛。" 朱掌柜满不在乎," 说对了,让我 也跟着长点见识;万一说得不对,这屋里连你才仨人,也伤不了你老夫子的面子。 " " 好,我说。" 宗九堃两手往前一伸,顺了顺袖子,说道," 你这盏灯上的 款识是' 镫' ,你说它是汉灯。谬也。何以说' 谬也' ?《说文解字》成于汉永 宁年间,东汉人许慎所撰,其上' 灯' 字作' 灯' ,而非' 镫' 也。故而,你这 灯只能是汉以后之人仿制,而仿制者又不知' 灯' 字在汉时的写法,出此纰漏。 此一字足证这灯是赝品,你焉得不服?" " 好!" 卞梦龙大叫一声。 " 且慢叫好。" 宗九堃坦然了,接着从容说道," 方才这位掌柜的说这十几 种灯光开模得六十余个,其资之巨非临江阁所能及,所以绝非仿制品。此言又谬 也。为何说' 又谬也' ?试想,自明清以来,河南地面多有仿制汉灯者,从那时 至今,开模何止千百,所仿制灯已达几十种。临江阁尽管不仿制,不过是把民间 仿制的赝品收购上来,集中眼前这个样子罢了。而这般做法,无须动大本钱,更 无阖家老少吃不上饭之虞。" 卞梦龙看那掌柜的,只见他脸上红一阵,白一阵,说不出话来。半晌,他才 痴痴然然地说: " 老夫子,算你说得对,你满肚子学问,我满屋子赝品。这屋里容不下二位 大仙,另投高就去吧。" " 此言更谬也。" 宗九堃呵呵一笑," 为何说' 更谬也' 呢?老夫并非说你 临江阁一钱不值,此处确有真货,不过是鱼龙混杂,辨认清楚非下一番工夫不可。 我们还不打算这就另投高就。" 他仿佛来了情绪,转过身去说道," 卞先生,你 不妨再在此处挑一挑,但凡看得上的尽管说,由老夫给你辨别真伪。" 卞梦龙正求之不得,宗夫子说话间,他已从案上拿起一面铜镜,这时,他递 与宗九堃,说道:" 这面铜镜亦让我动心,请辨认一下是否汉代之物。" 铜镜是古代照面用的,一般做圆形,照影的一面磨光发亮,背面大都铸有钮 的纹饰。它始创于殷商时,其时虽不规整,背后却也有铸叶脉纹,边沿为弦纹夹 乳丁了。春秋战国时,这种器物已在一定范围内使用,但盛行期还是汉代。起初 是没有纹饰的素镜,有的饰单层或双层花纹,没有铭文,钮细小。西汉至东汉前 期的铜镜逐渐厚重,纹饰有几何图案,神人禽兽纹及钮多做半球形式柿蒂形,开 始有铭文,多为通俗的吉祥语,王莽时有纪念铭文。东汉中期至魏晋,镜背出现 了浮雕。 宗九堃接过的这个铜镜是圆形的,直径约四寸,背面构图复杂。他托在掌心 上,放在眼前仔细观察着。 " 用不着瞧那么仔细。" 掌柜在一边说了一句。 " 这话怎么讲?" 卞梦龙问道。 " 说出来不怕你笑话,这是盗墓的从汉墓里盗出来的,所以就这一件。汉墓 里出来的还能是什么?当然是汉镜。" 掌柜的显得很从容," 实不相瞒,我从盗 墓的张疤拉眼儿手里,用四十五块大洋收的。你要真有心买,我保个底价,外带 赚你二十五块大洋,七十大洋你拿去。" " 这价倒还说得过去。" 卞梦龙叨咕出了声。 " 说得是。" 朱掌柜一撇嘴," 汉镜,小两千年了,七十大洋就给你了。要 到别的地方,七百也敢要。" 卞梦龙心里一乐,忙问正在看镜的宗夫子:" 夫子,你看怎么样?" 宗九堃的眼睛距铜镜也就是半尺远。他正仔细瞧着,听到卞梦龙的问话,如 同自言自语般说:" 掌柜的,依老夫之见,不是那个张疤拉眼儿在骗你,就是你 借着张疤拉眼儿的嘴在骗我们。" 朱掌柜急了," 你这老头说话怎么这么缺德,我能骗你们吗?" 宗九堃仍在观察着镜子,不紧不慢地说:" 那就是张疤拉眼儿骗了你。" " 我和张疤拉眼儿打了十几年交道了。他就住城外的张村,离城五里。他能 骗我?" " 他为什么不能骗你?" 宗九堃倔强地说。 " 且不管谁骗谁,你就说说它为什么不是汉镜吧。" 掌柜的赌气地说。 " 看着倒像面汉镜。" 宗九堃在镜背面指点着说," 自东汉到魏晋,铜镜背 面多铸成浮雕状,此乃相附之一;那时喜刻青龙、白虎、朱雀、玄武' 四神' 图 样,此乃相附之二;汉朝将印章上端提系处称为' 钮' ,铜镜亦须悬挂,也有钮, 东汉时钮已做成蝙蝠状,此乃相附之三。这几处俱相附,当为汉镜了吧?非也。 毁之于画蛇添足。" 他用指头点着镜背边缘的几个点说:" 你们看这是什么?" 朱掌柜和卞梦龙探长了脖子,注视着那几个点,看不清是什么,宗九堃见状, 用袖口在点上擦了擦,点上露出了血痕。" 这不是铜吧?铜总不能擦擦就白吧? 那它是什么?" 他向二人问道。 掌柜的不知,卞梦龙当然更觉茫然。 " 这是螺钿。" 宗九堃肯定地说," 把螺壳、玳瑁等磨薄,刻成花鸟人物或 菱形、圆片一类,镶嵌于雕镂器物上面,是为螺钿。我国什么时候才有这种工艺? 唐宋比汉晚了一千年!这面铜镜只能是宋以后的人制的,更像是明清的人做的。 本意是仿汉镜,大面上都找准了,偏偏为求全,在最后加了一道螺钿的活,画蛇 添足,露了馅。" 卞梦龙感佩地望着其貌不扬的老夫子,掌柜的则直搔后脑勺,仿佛在痛惜自 己的一次失误。 宗九堃把铜镜放回案上,拍了拍手说:" 容老夫说句实心的话。我本还以为 是面宋镜,宋人喜继往开来,有可能是工匠取汉镜图形,加唐宋以来的新开创的 螺钿,本意并非制仿古赝品,不过心血来潮,图个古树开花。这正是宋代艺匠的 极可爱可敬之处。但你一说是张疤拉眼儿盗自汉墓,而那个张疤拉眼儿又实有其 人,住在城外张村,这就又生蹊跷了。如此看来,这只是一个不懂秦汉的近人的 一个用功极细而用心极拙的伪作。否则不会有劳这个龌龊的张疤拉眼儿出场,布 下一个不成气候的弥天大谎。"