第49节:经济上的不明确(1) 第三节经济上的不明确 1 儿媳不满:丈夫的收入我有绝对的支配权 俗话说,十对婆媳中就有九对不和。为什么婆婆与儿媳同为女性,同为一个 家庭的同一角色就不能好好相处呢?纵观古今,在婆媳相处的历史中,常常不是 婆婆欺负儿媳,就是儿媳虐待婆婆。社会发展到21世纪,虽然婆婆与儿媳之间的 关系已经没有那样激烈,但婆媳关系仍然是所有亲情中最复杂最敏感的关系。 今天,古代婆婆对儿媳统治作为封建的礼教被推翻了,但是随之而来的却是 翻身做主的儿媳用同样的方式对婆婆进行压迫。而这种愈演愈烈的婆媳之间的矛 盾,用经济学来分析,根本的问题是经济问题,即儿媳与婆婆之间对家庭管理权、 经营权的争夺,因为经济权力的支配直接决定着在家庭中的权力地位。 从经济学角度来分析,家庭作为一个独立的经济组织,也具有生产、消费、 分配的功能,家庭成员间是以血缘为纽带连接的,它的内部管理结构是金字塔形 的。在家庭这个社会中,女性是主要的管理者与经营者,按照长幼排序,婆婆自 然拥有绝对的权力。然而,婆婆与儿媳是家庭中没有直接利益关系的人,这就决 定了她们之间缺乏一般亲情关系中的宽容与理解,也难有一般亲情关系中的关爱 与帮助,与家庭其他成员间的关系相比,她们之间最难协调的是斤斤计较。一般 家庭成员中即使出现矛盾,解决起来也因亲情而具有一定的弹性,往往复杂问题 简单化,而婆媳之间因为缺乏弹性,就有简单问题复杂化的倾向。 因此对于儿媳而言,以一个新来的人的身份进入婆家,面对的是新的家庭成 员和家庭环境,进入这个家庭中需要跟丈夫以外的人相处,特别是婆婆——这个 家庭中的管理者来进行协调和沟通。而儿媳的身份,也就决定了自己是家庭管理 者的新代替者,也就是丈夫经济支配权。关于丈夫的经济支配权,一般情况下, 在儿媳未进入婆家之前,儿子的收入大都由母亲来掌管,并且儿子挣的钱给母亲 花也是天经地义,但儿媳进门之后,儿媳就希望丈夫的经济收入由自己——这个 家庭的新主人来支配和管理。这就势必跟婆婆形成了主人身份的更替,因为经济 收入的支配权决定着这个家庭成员的地位,掌握和支配家庭中这个男人的经济收 入的人必定是这个家庭的主人。 因此,很多儿媳就会跟婆婆争夺经济收入的支配权,用通俗的话讲,就是谁 当家的问题。媳妇嫁给丈夫后,认为跟丈夫就是一家人,也是这个家的女主人, 从法律上来讲夫妻成为一个经济共同体,媳妇也就理所当然地认为该由自己来支 配丈夫的经济收入,新家庭由自己来当家做主。这样的思想势必冲击到一直以来 当家做主的婆婆,婆婆不会轻易退下这个家庭的历史舞台,甘于走入幕后,迟迟 不肯将经济权力交给儿媳,从而导致了儿媳的不满,会认为自己的婆婆干涉自己 的新家庭,在金钱上防着自己,不把自己当家人看待,没有给予自己应有的尊重 等,这种情况下,婆媳之间的矛盾也就产生了。 2 婆婆埋怨:没有我哪有你们的今天 从经济学角度来看家庭管理,婆婆与儿媳之间的关系是管理与被管理的关系, 而在家庭序列中婆婆与儿媳是长辈与晚辈的关系。在这双重的关系中,前者儿媳 作为被管理者,必须听从婆婆的管理,在后者的关系里,儿媳必须尊重婆婆;前 者婆婆有权支配儿媳,后者婆婆又必须爱护儿媳。 现实是婆婆与儿媳在家庭这个血缘组成的社会中,她们俩是家庭中唯一没有 血缘关系的人,她们之间缺乏一般亲情关系中的宽容与理解,但是又由于这种特 殊的家庭成员的组合关系导致儿媳是婆婆权力的法定继承者,于是婆婆总是把儿 媳当做自己权力的直接威胁者。而儿媳与婆婆在家庭关系中,本来是简单的晚辈 与长辈的关系,但在种种错综复杂利益交织中,本来就脆弱的亲情关系,早已被 现实的经济利益破坏得支离破碎。 这种经济利益的关系导致我国古代儿媳们只有忍气吞声地等待婆婆去世后, 自己将来熬成了婆婆的时候才能行使自己的权力,因此她也就必然会用同样的办 法去对待自己的儿媳。导致婆媳之间成为压迫与被压迫的一对夙敌。