第13节:陈子昂:千古文人侠客梦(1) 陈子昂:千古文人侠客梦 前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下! ——陈子昂·《登幽州台歌》 陈子昂这三个字对独孤二少来说是不同寻常的三个字,先不考虑他是一个什 么样的人吧,单单从这三个字看,就感觉这是很英雄很男人的名字,每每念及这 三个字的时候,心中总升腾起一股难以名状的慷慨悲歌,在孤独二少眼中,陈子 昂首先不是一个诗人,而是一个侠客。 别以为百无一用是书生,别以为书生手无绵鸡之力,在尚武的唐朝,每一个 文人都习武,出门都佩戴一把剑,这种习俗延自于春秋战国时期。千古文人侠客 梦,虽然在宋朝的时候,文人都不习武了,但骨子里那股豪侠气概并没减少。 庄子是一个侠客,陶渊明也是一个侠客,陈子昂更是一个不折不扣的侠客。 陈子昂满足了怀春少女对心中的白马王子所有的遐想,这样一个男人,没有 项羽的力拔山兮气盖世,但却如一颗玉树,临风而立,却不为风所摧。他有男人 的胸怀,又有女人的细腻,他铁骨铮铮,又柔情似水,他不畏流血,也毫不吝啬 自己的眼泪。 也许,一切因为他的那首《登幽州台歌》。 陈子昂有一个令人艳羡的家世,他出身天府之国中的豪门望族,他从小接受 的教育就是" 宁为百夫长,不做一书生" 。可见,在他的少年时代,是不怎么喜 欢读书的。他干些什么呢?夜以继日的习武,然后骑着一匹骏马四处闲逛,看到 不平之事,立刻拔出手中的剑。如果遇到老弱病残之人,他毫不犹豫的丢下随身 而带的所有银两。在陈子昂还不到十八岁的时候,在家乡就赢得了" 乐善好施, 劫富济贫" 的美名。 其实陈子昂的武功并不高强,但与生俱来的傲骨与凛然正气往往使他不怒而 威。他曾经与一个劫匪比剑,劫匪的允诺是,如果陈子昂赢了,劫匪就把所有劫 来的钱财物归原主。陈子昂答应了。劫匪是职业打手,陈子昂最多只不过算是业 余打手,如果真比起来,他胜算的把握并不大。 劫匪先拔出了剑。陈子昂也开始拔剑,所不同的是他拔剑的动作非常缓慢非 常沉稳,他气宇轩辕,毫无畏惧,而武功比他高许多的劫匪看着他拔剑的动作, 看着他的剑反射出来的寒光,看着他的剑一点一滴的露出它的锋芒,劫匪心里开 始发毛,开始恐惧,他怀疑面前这位意气风发的少年是不是一位身藏不露的高手。 就在陈子昂剑出鞘的那一瞬间,劫匪扑通一下跪倒在他的面前,劫匪承认自己输 了,愿意把劫来的财物全部归还,并发誓永生不再做劫匪。 不怒而威的侠客,陈子昂式的侠客。 这是一种风骨,这种风骨影响了陈子昂成年后的诗歌创作。 十八岁了,陈子昂开始步入人生的正常轨道,他开始闭门谢客,发奋读书。 他是一个天才。在不到两年的时间里,他把四书五经、诸子百家烂熟于胸, 但他最喜欢的是陶渊明的诗歌,因为他骨子里流淌着一种对自由的渴望。 二十岁是出发的年龄,二十岁,父母为陈子昂举行盛大的弱冠礼,陈子昂拒 绝,就在他二十岁生日那一天,他收拾行装向一个陌生的地方出发。 那个陌生的地方就是长安,他告诉父母,他要考取状元。 曾经年少轻狂的陈子昂,现在,他来到了他心目中的圣地——长安。 山外青山楼外楼。长安是一个什么样的地方?在家乡,陈子昂是一个名人, 是一个才子,是一个侠客。在长安,他什么也不是,因为长安有太多的名人,太 多的才子,太多的侠客。初到长安,领略了异域风情的新鲜与刺激之后,很快有 一种被淹没的感觉,有那么一瞬间他感到很茫然,他找不到自己的位置。 像二十世纪八十年代虔诚的文学青年一样,陈子昂把自己的诗文装进雪片似 的信封,寄往长安各界的名流,企图得到上流社会的赏识和认可。可惜,在当时 的长安,像陈子昂这样的文学青年太多,他所寄出去的诗文全部石沉大海,杳无 音信。 阳光如此美好,走在热闹的长安街道上,陈子昂有点郁闷。 一个身着奇装异服的商人在十字路口叫卖他的胡琴,声称这是长安城最好的 胡琴,一口价,一百万钱,少一个子儿也不卖。 越来越多的人流涌向这个商人,他们用怪异的目光打量着商人,打量着商人 手中那把绝世罕见的胡琴,但是没有一个人愿意买下这把胡琴,因为他们买不起。 大款来了,这就是陈子昂,他走进人群之中,没有说多余的话,只说要买下 这把胡琴。众人的目光不再停留在胡琴上,他们有了更感兴趣的目标,一个英俊、 腰缠万贯的少年。 众人发出啧啧的称赞声,并一致要求陈子昂为他们当场演奏一曲。陈子昂没 有拒绝,但不是现在,他向长安各界发出诚挚的邀请,邀请他们明日去他所住宣 阳里,焚上一炷香,两边琴童侍立,在优雅的氛围里听他弹奏。而不是现在,随 随便便弹奏,随随便便弹奏一曲,岂不是辜负了这把好琴? 第二日,长安三教九流之辈齐聚宣阳里,翘首以盼陈子昂的绝妙琴音。 惊人的一幕就在这时候发生了,陈子昂接过琴童递过来的胡琴,举起它,然 后把它摔在了地上。