第69节:黄庭坚,老子平生江南江北(3) 做县尉没多久,黄庭坚被任命为北京(那时候的北京是现在的河北大名)国 子监教授,在北方边境度过了漫长的七年。 生活是艺术创作的源泉,一切好的艺术作品都是从生活中提炼而来。 黄庭坚在边地的七年生活,使他接触到了淳朴的边地百姓,他目睹了烽火连 天的战争场面,他曾沉醉于遍地的黄花,也曾刻骨铭心于战争所带来的灾难,所 有这些都使他对这个世界有了更新更深的认识—— 人无论处于何种境况中,都要自我珍惜,生命是上天绝无仅有的一次赠与。 感谢命运之神给予黄庭坚这样的生活态度,要不然真不知道在余下的岁月里, 他会不会被随之而来的打击和煎熬所征服。 回到京都后,黄庭坚遇到了苏轼。 苏轼对黄庭坚有一种相见恨晚的感觉。自古英雄相惜。真正的英雄会由衷地 发出对另一位英雄的赞叹,而伪英雄和假英雄则在发出赞叹之余,拔出那柄叫做 嫉妒的匕首狠狠刺向你。 幸好这样的事情没有在苏轼和黄庭坚之间上演。 苏轼很赏识黄庭坚,认为他的诗" 超绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以为 造物者游,非今世所有也。" 两个具有英雄情怀的诗人结下了深厚的友谊。黄庭坚成了苏门四大学士之一, 深得苏轼的器重和欣赏。这两个人在对待生活的态度上具有相似性和一致性,都 主张从容和淡然的面对生活中不可预料的意外。 可是,一场苦难正等着他们去遭遇。一切都要从一场改革谈起。 那场改革叫做王安石变法。王安石顶住强大的压力掀起了一场轰轰烈烈的变 革。 王安石确实是一个不朽的人物,他的变法也暂时的缓解了北宋中后期的颓势, 但不可否认,王安石的急功冒进,使得改革派的队伍里鱼龙混杂,做出了不少伤 害百姓,有违国体的事体。 一方面王安石为了国富民强而呕心沥血,另一方面投机分子希望能从剧烈的 变革中获得暴利,后者玷污了前者的良苦用心,更破坏了改革者的声誉。 黄庭坚对这场声势浩大的变法是持反对态度的。 在他眼里,王安石是一个值得尊敬的政治家。然而,很多人混入变法的队伍, 为的是获得更大的权力,以便谋取更丰厚的利益。黄庭坚埋怨王安石用人不明, 使原本一场功在当代利在千秋的改革变味了。 由于反对王安石变法,黄庭坚过上了" 老子平生,江南江北" 的生活。 贬谪,既是一种无奈,也是一种情调,生命可能在贬谪的过程中破茧成蝶, 完成最后的羽化。 贬谪又是一种跌落,从庙堂到江湖的跌落,从此再也不为家国计了,只剩下 一身青影,仗剑天涯。江南江北是落魄江湖的飘影,老子平生是尝尽人生百味的 老到和辛辣。 贬谪是一种生活味道,沧桑和悲凉是它的主旋律,黄庭坚在这样的乐曲中, 既沉醉又痛苦,既彷徨也清醒,既失落也有一种隐隐约约的希望在向他招手。 或许,这种贬谪的生活一直到死都不会结束,因为这条曲线过于悠长,说不 定哪一刻就会终止到某一点上,那一点是生活的终点,却不是生命的终点,只是 结束了沧桑,却没有结束希望。 老子平生,江南江北。重温这句话就像在品一杯陈酒。酒是陈的香,路是走 过来的令人回味悠长。生命是一场经历,经历的越多,生命就越厚重。如果不经 历落拓江湖的辛酸和苦难,怎么会喊出" 老子平生,江南江北" 这样既豪壮又充 满悲情的慨叹! 苍颜华发,故山归计无因得。旧交新贵音书绝。惟有家人,犹作殷勤别。 离亭欲去歌声咽。潇潇细雨凉生颊。泪珠不用罗巾沾。弹在罗衫,图得见时 说。 诗人的泪水因何而流呢?只为那坎坷路上的风霜。 头发白了,却不能回归故里;新旧朋友也失去了消息;只有陪着自己黯然销 魂的家人,犹自说着珍重的话语;离亭相别,不知他年何月再次重逢;潇潇细雨, 打湿了脸颊,混着沧桑和离别的泪水,一起滚下。