第50节:第六章觅踪(8) 卡车上的原料卸完了,几个人累得摇摇晃晃地过来吃饭。在场的人都捂在棉 袄里哆嗦,他们却光着膀子,身上热气腾腾的。 他们刚坐下,工人们就给他们披上棉衣,端来热水。他们掏出干面包,往上 面撒了一点细盐,就着热水吃起来。 弗里茨一通狼吞虎咽,水喝完了,面包下肚了,正在抹嘴时,动作停顿了, 悄悄用膝盖顶了一下刀疤。 一个穿长棉袍的温文尔雅的中年人进来了,并排走的是一个白发苍苍的外国 老头。那外国老头是德国人,都叫他老卡茨。 他们站在库房里指手画脚地说着什么。 刀疤看了一眼弗里茨,立即读懂了他的眼神,那个人是方山。 9.如果……如果…… 曼弗里德家的一层。一张竹子的小桌子,小桌子四周是四把小竹椅子,曼弗 里德一家三口和王小水各把一边。 小竹桌子上面堆满了菜肴,都是西菜。民国年间,上海人所说的西菜并不是 西餐菜肴,而是经过中餐改造过的西餐,与纯正西餐在口味上区别很大。玛丽奥 来到上海后,学了学中餐,把中餐的做法移植到西餐中,无意中接近了上海人所 说的西菜。 曼弗里德庄重地说:" 来上海这么久了,一直坐不下来,今天是星期五,太 阳已经落山了,让我们认真过一个安息日。安息日对我们犹太人来说是具有特别 意义的圣日。安息日是一个星期的第七天,是休息日。但它不是一般的休息日, 而是犹太教的最主要的表征。让我们一起背诵《圣经》中上帝关于安息日的教诲。 " 曼弗里德全家一起低头背诵:" 你们要守安息日,把它看做神圣的一天。六 天之内,你们要工作谋生,但到了第七天,你们就什么也不可做,唯独要向上帝 守安息日。至于你的亲人、奴仆婢女、牲畜和一切在你们当中侨居的外族人,都 要同样遵守。你们要遵守安息日是因为耶和华在六天之内造了天、地、海和其中 所有的东西,第七天便安息了。所以,主赐福这一天,把它们定为安息日。" 安息日既是工作后体力上的休息,更是一种精神上的净化和陶冶。犹太人的 安息日不是星期天,而是从每个星期五的太阳落山开始,到次日的同一时刻截止。 在这一天,犹太人不允许做任何工作,专心休息和学习经文。一般程序是,星期 五傍晚,家庭主妇点燃蜡烛,诵读燃灯祷文,这标志着安息日的开始。然后全家 人围坐在一起愉快地享用丰盛的晚餐。星期六上午多数教徒在自己所属的会堂做 礼拜。守安息日是犹太教的重要组成部分,也是犹太人和别的民族区别的重要标 志。正由于此,犹太思想家阿哈德·哈阿姆才说:" 与其说犹太人遵守安息日, 不如说安息日维系了犹太人。" 王小水面无表情地看着他们。这些日子来,曼弗里德全家每天三顿饭,顿顿 之前如此,他已经见怪不怪了。 曼弗里德举杯:" 来,让我们享用丰盛的晚餐。" 众人刚刚举杯,传来了敲门声。 众人听着,敲门声音很低,仿佛带有某种羞涩。 王小水去开门,片刻带着一个人进来了。 方潇霄进来了,把一个挺重的布包袱提上茶几,解开,打开几层布,里面是 一个瓦罐子。方潇霄递过来一张条子。 曼弗里德看着条子说:" 这是方山先生用德文写的,说这是中国传统的瓦罐 鸡汤。与上次的不同,这次的味精是经过改进的。" 方潇霄鞠了一个躬,转身向外走。 玛丽奥站了起来:" 孩子,你这就要走?不行,一起吃完饭再走。" 方潇霄似懂非懂地回身,摇了摇手,回身就走。 看到方潇霄向外走,米歇尔跳起来:" 我去送她。" 小竹桌子旁边传来一声:" 不行。" 曼弗里德紧绷着脸,补充道:" 你不能送。" 米歇尔:" 爸爸,为什么不让我送她?外面天已经黑透了,我送一个女孩子 回家,你为什么不允许?" 曼弗里德依旧紧绷着脸:" 为了安全。她不该来,你更不该送。" 米歇尔:" 爸爸,我们要尊重女性。外面天黑了,你让她怎么回家?总得有 人送,既然你不让我送,那就让王小水送。" 曼弗里德:" 王小水也不能送。" 玛丽奥:" 那你让她怎么回去?" 曼弗里德:" 她怎么来的就怎么回去。" 方潇霄听不懂这个德国家庭在说什么,但是能够判断出是说她的事情。她凄 惶地看了一眼米歇尔,向玛丽奥点点头,出去了。 门吱扭一声拉开,又吱扭一声合上。天井里出现了难堪的沉默。 米歇尔终于忍不住了:" 爸爸,你怎么能这么做?" 曼弗里德:" 我为什么不能这么做。如果这时有人在门外蹲守,一个素不相 识的女孩子很快进来又很快出去,蹲守者会认为是送菜的而不予留意,如果家里 有人把她送出门了,就是另外一回事了。"