第38节：如何按契约规则办事？(2)

　　这条规则，后来还被引申到国际法领域，凡是合法缔结的条约，在其有效期
内，当事国必须善意地履行。国家行政机关执行条约的规定，立法机关不得制定
与条约相违背的法律，而于必要时制定以实施条约为目的的规定，司法机关则适
用条约的规定。任何对条约的违反都将引起国家的国际责任。《联合国宪章》和
《维也纳条约法公约》的相关约文为" 约定必须遵守" 的实施提供了法律依据。
因此，" 约定必须遵守" 原则，确保了国际关系的稳定和国际和平的维持，从而
为国际间互信的建立创造条件。

　　西方社会长久以来重视规则与承认并尊重个人利益的思维模式，使契约精神
在潜移默化中通过他们的日常行为表现出来。这与东方的道德教化和" 重义轻利
" 有很大的不同。在中国历史上很长的一段时期内，人们用道德的力量来代替契
约精神，人们之间基于亲情、友情或者乡情来保证交易和其他买卖、借贷行为的
正常进行。其间也有互立契约的情况，但那只是因为他们之间没有这种值得对方
信赖的感情基础，或者是因为交易的标的特别巨大，比如房屋和田地，假如是标
的比较小的情况下是断然不会增加这道繁缛程序的。然而随着商品经济的高度发
达，买卖和交易变得极为频繁，在人们的逐利欲望渐次膨胀的状态下，这种只凭
道德来维系的交易是极其脆弱和苍白无力的。

　　社会是一个大的综合体，生活于其中的每一个人都与对方有契约的存在。在
契约中，互相尊重对方的权利，承担不侵犯他人利益的义务，这就是对契约的遵
守，而违反了契约就要受到相应的处罚。契约精神不应只存在于商品交易和市场
行为中，而且更应该存在于我们每个人的日常行为中。只有这样，才会形成一个
秩序的社会、理性的社会。

　　宋朝人赵子砥在一本名叫《燕云录》的书中，记载了这样一个故事。金太宗
吴乞买是金太祖完颜阿骨打的弟弟，继位于金朝初年，其过程带有很多部落民主
色彩。女真人原先没有什么赋税，这种情况似乎很难称其为先进，只能称为部落
经济的落后。由于金国要向辽国和宋朝发动战争，没有赋税是很难进行的。于是，
女真各部落首领达成了一个盟约，核心内容是，国库收敛的赋税，只能用来发动
战争。金太宗吴乞买即位后，发生了一个情况，有人说他" 私用过度" 。我们不
知道" 私用" 的具体内容，但显然金太宗不是把国库的钱用来发动战争，于是便
违背了他与部落首领们共同制定的盟约精神，有" 违誓约之罪" 。如何处罚呢？
女真人部落首领们把金太宗扶下国王宝座，当庭杖打金太宗二十下屁股。打完之
后，再把国王扶上宝座，大家向金太宗道个歉。

　　　　　　　　　

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