第10节:不比较,不计较(1) 比起人类,动物有时反能显现明是非,识大体的一面。十余年前,佛光精舍 的老人抱怨大慈育幼院的小狗" 黑虎" 乱吠,扰乱安宁,并放言将投书报纸,说 我们虐待老人。所谓" 善门难开,好事难做" ,我们以善美之心从事慈善工作, 却遭到这种后果,一些徒众为此迭有怨言。但我做事一向为所应为,不计荣辱得 失,所以只有一面安慰徒众,一面想法子解决问题。后来几经努力,将" 黑虎" 送到美浓朝元寺央请慧定法师收养,并且另外找了一只温顺的狗儿,以免院童哭 闹,才将此事圆满解决。八年后,我到朝元寺去," 黑虎" 居然还认得我,不但 没有丝毫怨尤之色,反而似乎很能体会我当初的苦衷,不断摇尾欢迎,而且跟前 跟后,一副情深的样子。目睹此情此景,不禁鼻酸,我们将它送到百里以外,但 它心中始终没有舍弃我们! 排难解纷,能结好缘,能积善德;能化干戈为玉帛,能转暴戾为祥和;是推 己及人,兼善天下;是福慧双修,自利利他。如果每个人都能将排难解纷视为自 己的本分,则人类纷争当可减少,世界和平也是指日可待之事。所以,排难解纷 是正正当当的好事,不是闲事。 不比较,不计较 十年前,李志奇、李志希双胞兄弟曾透过周志敏女士,向我索取毛笔字,我 信手拈来,在宣纸上写下" 不比较,不计较" 。后来他们在影艺界相互合作,彼 此提携,传为佳话。一名弟子曾问我:" 您当初怎么想到这样的句子呢?" 我反 问他:" 人生种种烦恼的主要来源是什么呢?" 只见他沉思片刻说道:" 比较和 计较。" 的确,人的烦恼无明都是从" 比较、计较" 而来:襁褓期间,婴儿运用触觉, 比较谁的疼爱多,借着哭声表达自己的计较;上学读书时,又比较谁的分数高, 计较老师是否偏心;踏入社会以后,则比较谁的待遇好,计较老板是否公平;即 使父母去世了,还要比较谁的财产分得多,计较遗嘱是否公正。有了比较、计较, 一切的分别于焉而起,纷争也应运而生。像古来兄弟反目乃至骨肉相残的惨剧, 著称者如七国之争、八王之乱等等,莫不是由比较、计较而引起。 童年时,父母经常外出,我虽上有兄姐,下有弟弟,但目睹家事无人料理, 便自动负起洒扫烹煮的责任,并且包办一切采购事宜,由于我不比较工作多寡, 不计较事务繁杂,八九岁时就" 多能鄙事" ,从中学习权宜轻重的掌握,对于日 后的做人处事助益甚大。 十二岁披剃出家后,到佛教学院读书,当时的生活十分清苦,我不曾穿过新 衣,都是捡别人往生后的衣服穿;也不曾饱食一餐,半个月才有一次米饭可吃, 汤内无油、无菜,清清如水。在偌大的道场里,人多事繁,冤枉、委屈在所难免, 而封闭、棒喝又是当时丛林教育的特色。十年的参学生涯瞬目即过,许多人半途 而废,我却将一切磨炼视为当然的训练,不比较人我是非,不计较待遇好坏,因 此得以安心修道,自觉法喜充满。