第23节:给人利用才有价值(3) 有感于过去从事佛教文化事业的辛苦,我对于一些文人都比较照顾,凡是有 求于我者,我都给予资助,有时还做不请之友,自动伸出援手,甚至在自己经济 情况也不好的情况之下,一样以诚意关心协助那些过去对我不怀善意的文友。我 不是滥慈悲,假仁义,也不是打肿脸充胖子,我只是觉得:我能有这份能力," 利" 他人之所需,使其" 用" 来周转,表示我的境况还是比他好一点,何必吝于 喜舍呢?一些小型佛教出版事业要求帮忙,我也尽力纾困,以寄望其利用这一点 助缘,而增益佛教对世道人心的贡献。 过去,佛光山沙弥学园曾经招收过二三十名沙弥,我们不辞辛劳,将他们抚 育成人后,有些沙弥竟被父母强行带了回去。许多徒众为我难过,他们认为:那 些父母只不过是利用佛光山把孩子们养大,因此要求我不要再接受沙弥来山,但 我还是照单全收。因为我觉得:即使沙弥们全都被父母带走,他们从小在法水里 涵泳浸润,至少长大后就能知因果,明善恶,即使踏入红尘,也不会为非作歹, 这种教育无论对个人或对社会而言,都是很有价值的! 为了方便信徒,我设立朝山会馆供应食宿,一些游览公司的导游有时订了数 十桌素席,临走时,只付个五元、十元,柜台员工不齿这种无德的行为,遂向前 和他解说,却遭反唇相讥:" 寺庙不都是随喜添油香的吗?" 馆长因屡赔不赚, 不能帮忙补贴常住而忧心。我常安慰他:" 没有关系!自己吃亏一点,被别人利 用占便宜,正可以广结善缘啊!" 别分院的典座行堂法师也常来和我抱怨:每次法会活动,总有许多志在赶斋 的人,抢先到斋堂占位子吃饭,却让那些真正来寺听经闻法、礼佛拜忏的虔诚信 徒没有位置,饭菜不够。他们希望我能提供一些防止之道。我说:" 不但不必防 止,而且各住持当家以后要多备桌椅饭菜。因为建立寺庙,就是要普门大开,广 度众生。何况这正表示寺院的饭菜煮得好吃,所以才有人利用啊!" 我经常碰到素昧平生的社会人士或竞选公职的政客专程拜访,并且要求合照, 徒众常在一旁" 警告" 我:" 师父!您要小心啊!他们是利用您来打知名度的。 " 一些新成立的公司行号或建屋工地,也常在传播媒体上大做不实广告,说我" 莅临剪彩" ,因而常有信徒特地打电话来为我打抱不平,他们说:" 这些人利用 您的名字招徕顾客,别人不知道,更要说您是企业和尚了!" 甚至,我也曾应邀至灵骨塔寺主持开光,弟子们为此心疼,他们说我很傻, 南北舟车劳顿,从未收取一文钱,却不知自己已经被人利用去大赚其钱了。近闻 有人为了促销佛像法物,而对外宣称他们的货品被我加持过,更是荒诞无稽!不 过,没有关系,如果这样能使他们名利双收,除了为他们的因果业力可惜以外, 也是我一种利他的菩萨道吧!