第29节:人我之间要跳探戈(2) 慈惠、慈怡、慈嘉出国深造时,正是佛光山经济最困难的时候,尽管为了筹 付昂贵的学费,我节衣缩食,劳苦奔忙,但是在和他们通信时,我对财务只字不 提,只叮咛他们不要太过节省,应注意饮食营养,起居正常。每当学校放假,三 人联袂归来,帮忙寺务,不落人后。当他们学成归来时,我才由别人的口中得知, 每次接到我的信以后,他们越发感念为师的苦心,所以更加勤奋向学,省吃俭用, 两个人分享一个馒头是经常的事,偶尔到超级市场买了些饼干,但在结账时,念 及常住的财务困难,又将饼干放回货架。就这样忍饥耐寒过了六年,他们相继以 优异的成绩完成学业之后,立即回山,继续以刻苦耐劳的精神投入到弘法利生的 行列。 依法从台大法律系毕业不久,常住就送他到夏威夷大学深造,获得硕士学位 之后,接着又赴耶鲁大学攻读博士学位。我每次见他放假回山帮忙,总是向大家 介绍:" 准博士依法法师回来了。" 只见他一脸笑容,信心十足。今年他真的获 得博士学位了,当他前来向我销假,请示领什么工作时,我却改以严峻的口吻, 希望他能" 先学做人,因为学会做人然后才会做事。" 他敬谨受命,目前从事西 来大学的教务工作,忙得不亦乐乎。 孔子对于子路,先赞美他" 好勇过我" ,然后教训他" 无所取材" ;对于子 贡,既表彰他具有" 器" 材,却又告诫他有如" 瑚琏" 。孔子因为能因材施教, 所以人称至圣先师;子路、子贡因为肯虚心受教,所以成为孔门俊杰。《禅林宝 训》云:" 姁之妪之,春夏所以生育也;霜之雪之,秋冬所以成长也。" 古来的 祖师大德们,如玄奘大师以权巧法门,使窥基法师由三车和尚成为三藏法师,直 至今日,无人批评玄奘大师滥开方便,反而赞美他知人识才;无人驳斥窥基法师 发心不净,反而称扬他及时改过,善莫大焉。马尔巴以种种苦行折磨密勒日巴, 为他消除罪业,由粗人魔外变成一代大师。最初马尔巴不因密勒日巴杀业深重而 鄙视舍弃,后来密勒日巴也不以马尔巴棒打呵斥而悖离师道,在密勒日巴开悟之 时,两人相拥而泣,传为佳话。可见将" 人我之间的探戈" 跳得好,必须细心留 意彼此的步调,知进知退,通权达变,不但不能踩到对方的脚,而且也不能让对 方踩到自己的脚。 四十年前,我在宜兰雷音寺弘法时,不但不滥劝居民信佛,反而称赞其他宗 教。一向虔信耶稣基督的熊岫云先生在听经闻法六年之后,有感于佛教的包容祥 和,一改初衷,皈投在三宝的座下。四十年后,奉上司之命为我立传的符芝瑛小 姐第一次与我会面时,自称只为公事而来,不会信仰佛教,我也以平常心应对接 待。没想到两年的跟随采访下来,符小姐却以迫不及待的心情皈依佛教。素无信 仰的大企业家曹仲植先生由于我说可以" 行佛" 代替" 拜佛" ,从此他不但从事 社会公益活动,对佛教事业也护持有加。一向排拒佛光山的蔡朝丰居士因为我特 地错开行程,在百忙之中,亲往主持其母的告别式,后来不但邀我前往小琉球主 持讲座、皈依,而且还组织佛光分会,送女儿上山学佛。