第37节：弘法利生（3 ）

    如今，我到各地说法，不必刻意宣传，听众自然蜂拥而至。过去，我唯恐人
不来，现在却以人多为苦，因为我不忍心看到人们因为一票难求，而甘冒风吹日
晒，早早伫立在门外，苦苦守候进场；我也不忍心目睹观众在场内挤得连站的位
子都没有；我更不忍心看到那些有心闻法的善男信女因为会场容纳不下，或因稍
微迟到而被阻挡于门外。我曾一再请求有关主管通融，无奈碍于规定，而无法如
愿。一九九二年，我到马来西亚东姑讲堂开示，场内爆满，有一千多名听众没有
位置可坐，场外还有两千多人不得其门而入，有的拍门叫嚷：" 让我们进去！难
道我们的师父来此，都不让我们见一眼吗？" 有的甚至走太平梯，以旁门左道的
方式出奇制胜，进入会场。那种闻法的热忱直叫人感动难忘！

    出家人忧道不忧贫，佛法上的安乐足以弥补生活上的困乏，人为的阻挠才是
弘法上最大的考验。

    回忆我在宜兰初次讲经时，警察不准我公开说法，禁止我播放佛教幻灯片，
他们所持的理由是：" 你没有向有关单位呈报申请。" 在雷音寺弘法时，也有一
些外道居民在殿外喧嚣干扰；广播电台的佛学讲座录制好了，电视台的佛教节目
制作完成了，却因为对方的负责人声称" 限于目前当局政策，不希望富有宗教色
彩的节目播出" ，而临时遭到封杀的厄运……我并不因此而自怜自艾，相反地，
我愈挫愈勇，我据理力争，所谓：" 为大事也，何惜生命！"

    佛陀在因地修行时，曾被歌利王割截身体而毫无怨尤；地藏菩萨" 地狱不空，
誓不成佛" ，" 我要效法诸佛菩萨为法忘躯的精神".我在心中不断自勉。

    我学会了以平常心来应付这些纷至沓来的障碍，" 我要为佛教的千秋大业而
奋斗不息，我要为万亿众生的慧命而努力不懈！" 我如是自许。

    我一生弘法无数，感到最难的是如何契理契机。最初，往往为了一篇讲稿，
日夜揣摩听众心理；常常为了一句名相，反复思维其中深意，为的是希望大家都
能听懂受用，并且能将佛法妙谛运用在生活上，以作为现实人生的指南。

    我从不卖弄玄虚，只是一心一意在宣扬佛法的真理，使佛法与世间的生活能
够相印证。我经常思虑如何发挥佛教的时代性与前瞻性的功能，期能承前启后，
继往开来。为了契合信众的需求，使佛法能普及于社会各个阶层，我不但组织念
佛会，还设立青年歌咏队、儿童星期学校、妇女法座会、金刚禅座会。为了助长
说法效果，我利用板书、投影机、各种视听设备，乃至在大座讲经时，精心设计
献供仪式，穿插各种佛教艺术节目。为了让社会人士重视佛教，我率先举办佛诞
花车游行，并且多次举行环岛布教活动……凡此种种创举都在当时引起不少保守
人士的非议责难，我并不因此而裹足不前，相反地，我大力推动，我以为只要佛
法兴隆，何须计较个人荣辱得失？

    

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