第48节:花雨满天,维摩境界(2) 这世间原本就是如此,没有谁生来就是佛。你也许是佛祖转世,来到人间偿 还一段宿债,或了却一段尘缘,但终究要经受人世磨难,几番醒转,才能立地成 佛。一株草木,一只蛇虫,历经沧海桑田的变迁,亦可以修炼成仙。一切都看机 缘与造化,佛门为众生敞开,就等待着有缘人去敲叩。每个人用自己的方式去悟 禅,王者在天下河山间,诗人在诗境中,画者在画意里,樵夫隐者在山水田园。 他们所悟出的禅理不同,但都是为了追求超凡脱俗的菩提境界。 “白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,当时绮季不请钱。” 白居易好饮酒,喜欢在半醉半醒中坐禅。他追求的维摩人生,既要享受人间富贵, 又要在宁静中自我超脱。白居易每次喝酒时,都有丝竹清音伴奏,有家童舞妓侍 奉,他所邀请举樽共饮的,也皆为社会名流。而另一位嗜酒如命的陶渊明,却显 得清苦许多,他隐居田园,与他共饮的只是乡野的农夫、渔父等朴素的人。白居 易漫游山川寺庙,乘车而行,车内放一琴一枕,车两边的竹竿上悬挂两只酒壶, 抱琴酌饮,兴尽而返。 “绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”白居易过不了清 苦的禅寂生活,他的禅应该是优雅的,带着一种浪漫的贵族气质。我们仿佛看到 他在锦殿华屋里,烹炉煮酒,丝竹相伴,他至爱的两个女子,樊素和小蛮在一旁 起舞助兴。不禁想起晏几道的词:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”仿佛 这样的享乐,才是完美至极,诗酒尽欢,才算快意人生。白居易将禅相融到奢华 的生活中,亦可以品味出禅的悠然乐趣。直到晚年,他居住在洛阳香山,樊素和 小蛮随那场烂漫的春光一起走远,只给他留下满怀的病愁。失去爱情的白居易, 亦不再风花雪月,只在一盏苦涩的酒中醺然微醉,偶入深山和僧者坐禅。 世人心中的禅,多为清淡的苦禅,带着一种萧然遗世的清寂。那些僧者应该 是远避尘嚣,在云林深处诵经打坐,参悟佛法,一壶茶、一炉香、一串佛珠,就 是生活的全部。而白居易是红尘中的居士,他的禅无须苦寂,他可以在山水闲趣 中让心灵清净,亦可以在车水马龙中坐享世间繁华。也许禅在每个人心中,都筑 了一间小巢,是为了给俗世的你我,遮避风雨。它不情深,不缠绵,只在若有若 无的日子里,与我们共有一剪岁月,共修一段缘法。