第50节:三生缘会,一夕修成(2) 诗书可以道尽衷肠,亦会令他情思沉陷。李商隐需要做的是一朵红尘中的莲 花,可以自由开放,不惧淤泥,无牵无挂,做一个自性清净的人。禅可以教会一 个人如何回到自己心灵的居处,在那里听闻鸟语花香,沐浴阳光雨露。生命如同 灯焰,终有一天会在闪闪灭灭中黯淡老去。而禅心却如同流水,任凭昼夜不停地 流淌,亦不会干涸终止。你愿意做灯心,在寂灭中孤独死去,还是愿意做落叶, 在流水中旋转重生? “舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。”李商隐说:“向佛之路有迹可循, 为求佛法甘愿舍弃生命,肝脑涂地,在所不惜。”原来佛法在他心中,已经占据 了如此重要的位置。他深知红尘潮起潮落,只有菩提境界,才可以寻觅真正的安 宁。人生就像一面镜子,给欲望之心投影于黑暗,给清宁之心照彻于光明。尽管 如此,可李商隐还是会为一段没有结局的爱恋,执迷不悔,为一个虚无的官职, 而争执不休。他做不到彻底抛弃一切,在求佛的路上,矢志不渝。我们无法去怨 怪李商隐的软弱,人在江湖,身不由己。这湖被风浪搅得浑浊的水,非要一个修 炼多年的高僧,用心灵来净化,才可以煮茶饮用。 “蚌未成珠已思月圆,琥珀融成转思前梦。”万物都是如此,在今生思及来 世,又在今世忆着前生。前世、今生、来世,其实都只是刹那轮回。当一个人沉 沦在世间物象中太久,静听梵音经贝,会觉得有如醍醐灌顶。寂夜里悠远虚渺的 钟声,唤醒梦中之人,三生缘会,一夕修成。这就是佛祖的无边法力,可以让一 个罪恶之人,在菩提树下,一夜之间脱胎换骨。一个走失迷途的人,坐在蒲团之 上,转瞬回到清醒。让一粒沙,成就一个世界;一朵花,创造整个天堂。 世间的因缘际遇深不可测,我们不知从前生哪个喧闹的城,迁徙到今世这个 陌生之都。李商隐说为求佛法可付出一切,那条向佛之路,应该是平坦宽阔的。 不是赶赴红尘,洪水里来,烈火中去,非要将你伤得血肉模糊,才算是走过劫数。 佛是慈悲的人,虽亦有宿命之说,在行走的过程中,却可以将前尘旧事冰消瓦解。 禅是清净,不是死寂;禅是修心,不是无情;禅是担当,不是避世。这秋深 之日,大雁离开温暖的巢穴,却并无丝毫感伤;落叶离开筑梦的枝头,却依旧淡 定从容;莲荷萎落在淤泥之中,却依旧洁净如初。也许我们应该为一只南飞的大 雁,痴守在老旧的楼台,尽管它不是为你我而飞翔;也许我们应该为一枚落叶, 停下匆匆行走的步履,尽管它不是为你我而飘零;也许我们应该为一朵莲荷,洗 净浊世里浮躁的心,尽管它不是为你我而美丽。