第54节:双面人(54) 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 " 各位善知识、各位居士:" 惠智法师声音苍老洪亮" 今天我要宣讲的是 《般若波罗蜜多心经》。第一个问题,是这部经的地位。" 阳光在大师的脸上涂 上一层金黄,稍稍下垂的眼睛清澈而明亮,盘诺级的大智慧从眼睛流出和阳光一 起洒向法坛下的僧众。 " 佛经三藏32部,浩瀚无边。佛祖说法49年,其中22年来讲班诺,就浓缩在 《金刚经》和《般若波罗蜜多心经》里。佛祖怎么评价《金刚经》?佛说:' 若 人以此《金刚经》,乃至四句偈等,受持读诵,为他人说,于前福德不及百分之 一,百千万亿分之一,乃至算数比喻所不能及。' 可见,地位多么重要。" 说到 这里,大师停顿片刻,以便坛下受众领悟。 " 第二个问题,《金刚经》和《般若波罗蜜多心经》的关系。鸠摩罗什法师 所译《金刚经》凡5398字。玄奘法师《般若波罗蜜多心经》凡260 字。心者,不 是色中之心,而是核心之心。简言之:《般若波罗蜜多心经》是《金刚经》的核 心精华。凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心, 只依这260 个字,已经够了。佛说的三藏12部,总是说个心,这心经是说心内精 华。" 大师再次停顿下来,如雎的目光环视受众。当大师的目光和艾和平的目光 相交时,艾和平忽然就有被剥光了衣服的羞愧感。而大师的目光越慈祥,艾和平 越自惭形秽。唐静宜却很陶醉。 " 第三个个问题,佛教教义到底是什么?佛教经卷浩如烟海,真要概括就两 个词:慈悲与智慧。慈悲就是不分亲疏爱憎,平等地给于众生一切安乐和拔除终 生的一切痛苦;智慧就是除去自身的无明,认知宇宙和人生的真相。慈悲和智慧, 两者缺一不可。" 大师安详地说" 以上我讲了三个问题,这三个问题是理解《般 若波罗蜜多心经》的基础。下面,我正式讲《般若波罗蜜多心经》。" 【般若】 是梵文,我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义,所以仍用原 文,并且尊重这几个字,所以不译。【波罗蜜】 到此言彼岸的意思。【多】 是上面的意思。【心】 者,核心也。【经】 有许多意思:如" 径" 。但一般 是佛亲口语录为经。这句话可以翻译为:到达大智慧彼岸上佛的语录。 …… 讲到10点多,天空忽然飘来一片乌云把太阳遮蔽了,一会儿,一阵凉风吹过, 满树的蝴蝶竟然争先恐后逃离蝴蝶树向密林深处飞去。一时间,法坛上空就是色 彩斑斓的蝴蝶的世界。蝴蝶消失了,就下起雨来。法坛上大师的袈裟湿透了,粘 在嶙峋的身上,法坛下的僧俗受众也被浇湿了衣裳。唐静宜开始还有点冷,可是, 看到年届八旬的惠智大师依然安详如初,声音竟然穿过雨幕,和雨幕拍打地面的 哗啦声,明澈而洪亮。坛下受众依然沉浸在佛法中,没有一个人晃动。艾和平关 切地注视她,于是,她的心也坚强起来,一股暖流从脚底生起。 热带雨林的雨来的快,走得也快。也就十分钟,雨过天晴,温暖的太阳重新 照耀着每一个人。蝴蝶又纷纷飞回到蝴蝶树上栖息。唐静宜心里说:仿佛是安排 好的一个考验,差一点就掉了链子。 12点到下午1 点,坛间休息一小时。惠智大师稍事休息。僧众整理内务小解 什么的。 艾和平忽然想起好了潭,就对唐静宜说:" 寺里边有个好了潭,能够照见未 来,要去吗?" " 真的呀。" 唐静宜很惊讶很好奇,可是,她有点犹豫,海边那天晚上艾和 平的态度在她心里投下了阴影,她怕照见她和艾和平不好的结局。小徐就伸手拉 唐静宜说:" 真这么神?小唐,去看看。" 三个人就来到了好了潭。 大概知道好了潭秘密的人并不多,所以,潭边并没有休息的僧俗。唐静宜走 到石桌就坐下了,她没勇气窥视未来。小徐一步跨到潭边,先自顾自照了起来。 可是,他却找不到自己的影子。艾和平说:" 要屏气静心,心无杂念。" 小徐就 不说话了,闭上眼睛沉思默想。可是,睁开眼睛,他却喊了起来:" 我怎么只有 半个脑袋?我怎么只有半个脑袋?……."艾和平和唐静宜都来到潭边,几片随瀑 布漂下来的树叶在水面打转,根本看不到什么半个脑袋。于是,就把小徐拉到石 桌坐下说:" 肯定花眼了。" 留在潭边的唐静宜默念入定,一会儿,睁开眼睛看到的却是一场婚礼。新娘 是自己,而新郎很模糊,不过几乎可以肯定不是艾和平。她脸色刷地就白了,几 乎踉跄着回到了石桌上。艾和平扶住她,关切地问:" 看到什么了?看到什么了? " 唐静宜什么都不肯说,附在石桌上抽泣起来。艾和平很后悔多嘴说了好了潭的 秘密,搞得唐静宜和小徐两个人不愉快。