第2节:自序 自序 人类社会有一个永恒的话题,那就是教育。细读五千年中华文明史,我们不 难发现,教育兴则国运兴,教育废则国运废。 顾名思义,教育就是教和育。遗憾的是今人多知教而不知育。或者说大家都 指望教而逃避育。说不客气点,大家宁愿大把大把地花教的钱,而不情愿用半秒 去育。大多数人以教替育,只有少数人倾心于育。殊不知育乃教之本,没有育之 正、育之直何来教之立、教之稳。这就好比树要参天,必先根正苗红。根之正苗 之红在育。那么,何为育,窃以为,家教乃育。 俗话说得好:" 三岁定八十" 。一个" 定" 字足见育人的分量。育人,就是 家教,其终极目标是要给人之初定几样东西:定品格,定性情,定规范,定礼仪, 定敬畏,定善恶,定美丑,定是非,定曲直。归根结底就是给孩子铺两条奔向康 庄大道的笔直铁轨。用一个字来概括,家教育" 德" 。 家教果真如此重要吗?中国经过三十年狼吞虎咽的改革开放,不但国富民强, 更使钱能通神。环顾今日之中国,哪个民营企业家不可以随随便便收编一两所学 校,聘三两个家教简直小菜一碟,区区育儿小事何足挂齿! 其实,回答这个问题无需更多的理由,只一个两千年来的事实就可以让钱骄 傲不起来——三年可以造就一个财主,三代培育不出一个贵族。 我无意在此让财主与贵族短兵相接,我更没必要比较曹雪芹与胡雪岩的优劣。 但,我相信,曹雪芹留下来的价值是胡雪岩再活万年也积攒不了的。 既然家教如此重要,既然家教绝不是孔方兄所能解决的问题,那么,我们何 不静下心来,好好地探讨一下家教的问题呢? 三郎不才,但三郎爱家,爱儿女,爱家教。 谨以此书献给为我连生四胎,让我践行家教理想的妻子——阿丹!