第27节:拍卖圆明园,谁的狂欢节?(9) 2 月20日,佳士得公司公开声明,“由于将拍卖的铜首拍品拥有明确的法律 持有证明,因此拍卖将如期举行”。 2 月23日下午,法国巴黎大审法院作出判决,以申请人“无直接请求权”为 由,驳回关于要求停止拍卖圆明园兔首和鼠首文物的诉请…… 许多大剧的情节发展,并不一定完全按照编导的原始脚本演绎。就如同出自 中国清朝圆明园里的那几只生肖铜像,自打被台湾寒舍集团买去以后,就一直被 迫充当一系列商业大戏的明星主角。但是,在后来的连续化过程中,它们不断地 被重新包装、重新演绎、重新估值,最终甚至脱离了第一编导的想象空间。 有口皆碑,巴黎是个浪漫的城市,它的浪漫并不只是体现在淑女们的花袖藏 香、绅士们的玫瑰不离手,这座城市的历史更让所有阶层的人都可以获得在全世 界任何一个别的地方所无法得到的荣誉和幻想。是的,没错,你不用去阅读莫里 哀、巴尔扎克、罗曼? 罗兰的大部头著作,也无须理会拿破仑、弗路朗斯、戴高 乐的冗长演讲,你只要听听《国际歌》、听听《马赛曲》、听听《为一块牛排就 出卖巴黎》;你只要看看巴士底监狱、看看巴黎公社墙、看看凯旋门,你就可以 明白什么是无产阶级的Utopia(乌托邦)?什么是资产阶级的Romantique(罗曼 蒂克)?什么是法国人的浪漫基因和视觉调色板? 噢,当然,我不会忘记维克多? 雨果,但是并不建议大家去阅读他那本早就 被法国人遗忘了的《悲惨世界》,只是推荐他写的一封信里面的一段话: “……人们常说:希腊有帕特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎 有圣母院,而东方有圆明园。要是说,大家没有看见过它,但大家梦见过它。这 是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文 明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。这个奇迹已经消失了。有一天,两个强盗 闯进了圆明园。一个强盗洗劫,另一个强盗放火。似乎得胜之后,便可以动手行 窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠,赃物由两个胜利者均分……我们所有 大教堂的财宝加在一起,也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那 儿不仅仅有艺术珍品,还有大堆的金银制品。两个胜利者,一个塞满了腰包,另 一个装满了箱箧。他们手挽手,笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事 情。将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利……今天, 帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主,把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。 我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中 国……” 生于法国、属于全人类的维克多? 雨果是举世无双的天才,他于一个半世纪 前写给侵华法军上尉巴特莱的信,150 年后竟然完完全全、一字不漏地被演绎成 巴黎大皇宫里的一场活话剧。2009年2 月,我的朋友罗曼教授在巴黎为我生动地 记录了那一场被世界媒体称作“世纪拍卖”的闹剧—— 我知道这件事很晚,在佳士得拍卖预展的第二天才匆匆从美国回到巴黎。刚 进家门就接到两个电话。第一个电话是我的一位来自中国大陆的华裔博士研究生 打过来的:“教授,出事了!”她好像挺着急。巴黎的中国留学生政治热情很高, 民族自尊心也特别强,多年前我初来巴黎时也跟他们一样。 “是我们的项目经费不能续拨吗?”她在协助我做一项东方美学史的研究课 题。 “不是,您上网看看新闻,圆明园拍卖的事儿!” “什么乱七八糟的,圆明园都烧干净了,还有什么可拍卖的!”正在这时, 手机响了,是我的中国老师吴树先生发来的短信:“请帮我关注圆明园兽首拍卖 事件,具体采访提纲我已给你发过E-mail……” 我打开电子邮箱,先生发过来一串儿采访对象的名字:“皮埃尔? 贝杰(兽 首持有者)、柏纳? 布莱赛(《1860:圆明园大劫难》一书作者)、伊夫? 圣罗 兰生前好友……”