第36节:拍卖圆明园,谁的狂欢节?(18) 螳螂捕蝉,黄雀在后。很明显,与站在王定乾先生身后的两大拍卖行相比, 台湾寒舍集团的收益只不过是九牛之一毛。从一场又一场的拍卖纠纷中获取最大 利益者,当然非佳士得、苏富比这两家拍卖行莫属。其实若能冷眼旁观不难发现 :这两家拍卖行的伎俩并没有什么新鲜过人之处,无非是通过制造事端、引爆新 闻点,然后挑动口水战、“金钱械斗”,进而坐享“渔翁之利”。将两家拍卖行 从20世纪80年代起,先后在日本和中国进行的两次“战役”进行比照,我们不难 发现:他们在两个国家使用的手段几无二致,近乎整版复制,只不过在情绪挑逗 的说法上小有调整而已。 二战结束后,日本作为战败国,在政治上声誉扫地,失去了在国际事务上的 发言权。一贯有着“小国大民”心态的日本人虽然从表面上不得不依从美国,但 是他们却凭借坚忍的民族耐力,背负历史判决的重压,卧薪尝胆、励精图治,仅 用了30年左右的时间,就成功地实现了第二次经济腾飞。到了20世纪80年代末, 由于泡沫经济的出现,热钱泛滥,此时,佳士得和苏富比迅速抓住时机,在日本 企业家的眼前上演一幕幕艺术品拍卖大戏,看得人家眼花缭乱、趋之若鹜。于是 乎,投资艺术品领域很快就成为日本富豪的新选择。同时,通过公开竞价拍卖的 形式,他们屡屡挫败西方买家,有效地宣泄了二战以来被压抑的民族自尊心,花 上几十亿日元从伦敦买回一张毕加索的画,竟然能使大和民族集体狂欢数日,而 且,投资者经常会被国民当作“民族英雄”来崇拜。 在中国,“文化大革命”结束后,接踵而来的30年改革开放,让中国老百姓 普遍受惠,他们中间一部分人迅速成为百万、千万、亿万富翁,形成了一个以江 浙、广东、山西为中心的新富豪阶层。这个新的富豪阶层,从整体而言,仍以文 化素质偏低的农民企业家和市井财富精英为主体,往往被人称作“暴发户”。这 一人群财富控制量巨大,对多变的国家政策极为敏感,而且有着超乎知识精英们 之上的个人自尊心,在投资问题上往往急功近利,不管干什么都离不开一个“炒” 字,炒钢材、炒房地产、炒古董……这部分人尽管他们不缺少传统商战经验,但 却缺少现代战略眼光,极易受到舆论影响。正因为如此,在日本泡沫经济破灭后, 佳士得、苏富比很快便把亚洲艺术品市场的重点转向中国。他们一方面竖起几只 天价文物标杆,如“元青花鬼谷子下山图罐”等,让中国富豪们迷醉于艺术品投 资的非常暴利,另一方面,他们不断抛售西方列强在历次侵华战争中抢掠去的中 国文物,利用其间的激情故事,激发中国富豪们的“爱国热情”,轻而易举地控 制了富豪们的艺术品投资资本。 拍卖圆明园,是西方人的狂欢节!佳士得、苏富比成功地绑架了中国人的民 族情感、中国人的爱国热情,圈去了中国人的巨额血汗钱。更令人悲哀的是:明 里暗里,还有少数始作俑者的国人在帮他们做掮客、充当点钞机,只为分得半杯 羹。 在这里,笔者有必要声明:理顺圆明园12生肖铜像拍卖事件的经纬,并非要 跟谁算总账,只是想做一次亡羊补牢式的反省,让这件事清楚明了地呈现在世人 面前。因为12生肖铜像还有7 尊尚未“横空出世”,倘若又有被掠“国宝”重现 江湖,政府或许已经知道怎么做,我们媒体和老百姓也就不要再跟着人瞎起哄, 免得自讨没趣。当然,很有可能下一个“龙首”、“狗首”、或别的什么东西, 会以另一种方式出现,比方说:瞅着中国人不犯傻了,他们就让几个老外当托儿 哄抢一番,然后再让人振臂高呼:“国宝被外国人买走是国耻!”或“抢救国宝” 之类,假若“兽首连续剧”果真这样上演了,我们又该如何应对呢?