第106节:老年 老年老年 人确实是极为奇怪的动物,往往到了老年,还不承认自己老。我也并非例外。 过了还历之年,有人喊自己" 季老" ,还觉得很刺耳,很不舒服。只是在到了耄 耋之年,对这个称呼,才品出来了一点滋味,觉得有点舒服。我在任何方面都是 后知后觉。天性如此,无可奈何。 我觉得,在人类前进的极长的历史过程中,每一代人都只是一条链子上的一 个环。拿接力赛来作比,每一代人都是从前一代手中接过接力棒,跑完了一棒, 再把棒递给后一代人。这就是人生。人生的意义与价值就在于认真负责地完成自 己这一棒的任务。做到这一步,就可以心安理得了。古代印度人有人生四阶段的 说法,是颇有见地的。 这个道理其实是极为明白易懂的,但是却极少解人。古代有一些人,主要是 皇帝老子,梦想长生不老,结果当然是竹篮子打水,一场空。古代和近代,甚至 当代,有一些人,到了老年愁这愁那;一方面为子孙积财,甚至不择手段;一方 面又为自己的身后着想,修造坟场,筹建祠堂。这是有钱人的事。没有钱的老年 人心事更多,想为子孙积攒钱财,又力不从心,捉襟见肘。财积不成,又良心难 安。等到大限来到之时,还是两手空空,抱着无限负疚的心情,去见阎罗大王。 大概在望乡台上,还是老泪纵横哩。 最近翻看明人笔记,在一本名叫《霏雪录》的书里谈到了一段话,是抄的唐 代大诗人白居易的一首自警诗,原诗是: 蚕老茧成不庇身, 蜂饥蜜熟属他人。 须知年老尤家者, 恐似二虫虚苦辛。 诗句明白易懂,道理浅显清楚。在中国历代著名的文人中,白居易活的年龄 算是相当老的。他到了老年,有了这样的想法,通脱耐人寻味。这恐怕同他晚年 的信仰有关。他信仰佛教,大概又受到了中国传统道教的影响。这一首诗可以帮 助我们思考一些问题。