第17节:三思而行 三思而行三思而行 " 三思而行" ,是我们现在常说的一句话,是劝人做事不要鲁莽,要仔细考 虑,然后行动,则成功的可能性会大一些,碰壁的可能性会小一些。 要数典而不忘祖,也并不难。这个典故就出在《论语·公冶长第五》:" 季 文子三思而后行。子闻之曰:' 再,斯可矣。'"这说明,孔老夫子是持反对意见 的。吾家老祖宗文子( 季孙行父) 的三思而后行的举动,二千六七百年以来,历 代都得到了几乎全天下人的赞扬,包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》, 就能一目了然。《论语正义》说:" 三思者,言思之多,能审慎也。" 许多书上 还表扬了季文子,说他是" 忠而有贤行者" 。甚至有人认为三思还不够。《三国 志·吴志·诸葛恪传注》中说:有人劝恪" 每事必十思" 。可是我们的孔圣人却 冒天下之大不韪,批评了季文子三思过多,只思二次( 再) 就够了。 这怎么解释呢? 究竟谁是谁非呢? 我们必须先弄明白,什么叫" 三思" 。总起来说,对此有两个解释。一个是 " 言思之多" ,这在上面已经引过。一个是" 君子之谋也,始衷( 中) 终皆举之 而后入焉" 。这话虽为文子自己所说,然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理 解。他们理解,一直到今天,仍然是" 多思" 。 多思有什么坏处呢? 又有什么好处呢? 根据我个人几十年来的体会,除了下 围棋、象棋等等以外,多思有时候能使人昏昏,容易误事。平常骂人说是" 不肖 子孙" ,意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最" 肖" 子孙。我平常 做事不但三思,而且超过三思,是否达到了人们要求诸葛恪做的" 十思" ,没做 统计,不敢乱说。反正是思过来,思过去,越思越糊涂,终而至于头昏昏然,而 仍不见行动,不敢行动。我这样一个过于细心的人,有时会误大事的。我觉得, 碰到一件事,决不能不思而行,鲁莽行动。记得当年在德国时,法西斯统治正如 火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人,常常使用一个词儿Darauf?galngertum ,意 思是" 说干就干,不必思考" 。这是法西斯的做法,我们必须坚决扬弃。遇事必 须深思熟虑。先考虑可行性,考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性,也是 考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后,就必须加以比较,做出决定, 立即行动。如果你考虑正面,又考虑反面之后,再回头来考虑正面,又再考虑反 面,那么,如此循环往复,终无宁日,最终成为考虑的巨人,行动的侏儒。 所以,我赞成孔子的" 再,斯可矣" 。