天浩天浩:第二十七章 一会儿,楼下传来噪杂声,有人来了。 首先来的是派出所的一个民警,天浩不认识他,那人大约四十来岁年纪,进 到天浩的家里后,就在楼下叫天浩: “天浩,你下来,我们有话问你。” 天浩的父亲对那个民警说: “他的脚痛,不能下来。” 民警的态度很生硬,说:“脚痛也不行,要下来说清楚。” 天浩一听这话,火气又来了,就在楼上对那个民警说:“你凭什么要我下去? 你是来干什么的?你了解多少情况?如果要抓我,我就在这里,你上来抓我好了。” 说话间,天浩父亲单位的那位曾经接待过天浩的领导来了,街道主任也来了, 他们都说要天浩下楼去。天浩只得在天州的搀扶下,下楼来了,天浩坐在前厅的 一把椅子上,手里仍然拿着斧头,怎么也不肯放下。见天浩现在还拿着爷头,那 个民警喝令天浩:“你把斧头放下。” 天浩则对他说:“今天晚上,有谁敢动我手上的斧头,我就跟谁拼了。” 见儿子这样说,天浩的父亲怕他们惹急了天浩,再生出事什么事来,赶紧向 来的那些人解释说;“我儿子气极了,说气话,请你们不要计较,不过,你们也 最好听一听我儿子讲一讲他心里的委屈。” 天浩父亲单位的那位领导年纪较大,当时快退休了,几年前,天浩的父亲要 跟他的继母离婚时,天浩跟他说过,叫他不要批准他们离婚,他也多少知道一些 天浩家里的事情。那位领导跟天浩说: “为什么要杀人呢?据我跟你的接触,你并不是一个横蛮不讲理的孩子,你 当过兵,想必你也知道杀人的后果?” 天浩听得出,那位领导在用这种方式保护他。 听那位领导这么说,天浩未语先悲,失声痛哭,一种莫名的悲伤涌上心头, 在大家面前,天浩尽情地恸哭着,天浩伤感的痛哭,悲伤的男儿泪,可令天地动 容,哭过后,让自己的情绪平静了一点,天浩慢慢对大家说: “十年前,我的母亲不幸离开了我们,我和弟弟都还小,无人照顾,爸爸才 娶了她。她也是如此,当时他的丈夫在一年前去世了,两个孩子也小,最小的才 一岁多点,两个苦难的家庭凑在一起,本应同舟共济,共渡难关。但是,她来到 我们家十个年头,没有给我们丝毫的母爱,给我的一家带来的只是无尽的烦恼和 伤心。从她进我们这个家门到今天,从没有帮我们洗过一件衣,也未缝过一针线, 既是这样,那要她干什么,那还要这个家干什么?”天浩越说越激动,激动得不 能自制。 停了一会,天浩转过身来,对他的继母说: “当初,你为什么要走进我们家?你无知、自私、偏执,既然你是这样的人, 为什么还要来危害我们。你永远想到的是你自己的,想到的是你自己的孩子,这 本没有错,但你为了你自己,为了你的孩子,改嫁到我父亲跟前,应该想到我的 父亲再娶你,也是因为家中需要一个女人。你说你到我们家的这么多年,尽到过 一个女人的起码责任吗?这么多年,你帮我们做过什么事情:缝补浆洗,你视而 不见,吃喝生病,你不闻不问。真这样倒也无所谓,你为什么要把我们这个本来 安宁的家搞得这样不得不安宁,你整天吵闹,让街坊邻居看笑话,最终也弄得你 自己下不了台,难道这样做人,你就觉得有意思有味道吗? 说起来,你的一生也多坎坷,但你的这种坎坷没有人同情,因为这是你自己 造成的。过日子,哪有那么顺心的事?何况我们这是个组合的家庭,应该两边都 兼顾着,不能只顾着你自己,顾着你的孩子,我们不也是人吗?我们也是母亲生 养的?你那样对待我们,你于心何忍,世界上做后娘的古往今来都有,象你这样 狠心歹毒的可能不多见。 那年冬天我在外打工,手脚都长了冻苍,流着血水,你从不过问一句,你的 孩子,每天上学从头到脚你为他们包裹得严严实实,全身上下没有一处能冻得着 的地方。吃饭时,你有什么好吃的总是偷偷的给你的孩子吃或留着等他们回来再 吃。我们很难吃上肉,有时父亲买了肉,煨了汤,你也是做出一些让人恶心倒胃 口的动作,把肉给你的孩子,骨头给我们。开始我还小,不敢吱声,怕你更加虐 待我们,谁知你变本加厉,认为我们可欺。当我们长大了,为了不让父亲难过, 有多少次我们将眼泪往肚里流,也不敢告诉父亲,这一切你想到了吗?你当时是 怎么想的?你为什么要这样做?我不能想象,你的内心为什么这样狠毒。 我们上学期间,每天放学回家后,要挑水、做饭、洗碗,做这些家务事,也 理所应当,但是你的孩子一次也不干,你还说他们不会干,不能干,你这说的是 人话吗? 你也是女人,也生儿养女,生孩子是女人的一生大事,需要安静,需要照顾, 你却在柳荫生孩子的时候,天天大吵大闹,而且一闹就是半个月也不停下,我实 在不明白你为什么要这样? 你知道邻居是怎样评价你的吗?人们说你不应成家,你只能一个人过,说你 是孤独像。你知道你的子女是怎么说你的吗?当你在家里无事生非,无缘无故地 大吵大闹,我们无论怎样哀求也不行时,你的子女也看不过去,认为你过分,说 你猪狗不如,你听见了吗?昨天上午,你的兄长得知我们要求父亲与你离婚,来 我们家询问了情况,批评了你,你说,你的事不要他管,并说你没有义务抚养我 们,你兄长说你怎么这样没有人味,还说要打你。最后,你的兄长还是当着我们 的面打了你几个耳光,你知道他为什么要打你吗?照理说,你的兄长应该同情你、 体恤你,而你的兄长在我们家打你,那说明什么?我想那说明你没有人性,他希 望通过他的手打醒你,让你明白一点做人的基本道理。 你想过没有,你当年带着两个孩子,可见生活之艰难,而你来我们家近十年 了,你想过我们为什么又要你离开我们的家吗? 我们成人以后,参加了工作,有了工资,完全可以经常回家来,但是,每当 我面对你的时候,你在我的记忆里实在想不出一件可以让我们原谅你的事情。 人生在世,有比金钱更重要的东西,那应该就是亲情,我们虽然没有血缘关 系,必竟在一起生活了多年,你也必竟是我们的继母,每逢过年过节,每逢见到 你,都会勾起我们痛苦的回忆,你说,那我们还回来干什么? 你带给我们的伤痛,今生恐怕也无法逾合,每当我一个人独自静思的时候, 那种心理受伤后的余悸,搞得我心里不得安宁,我这今后的人生中,除了用心工 作外,还得用超强的意志力来克服你给我造成的心理障碍。我的父母教育我要与 人为善,可我实在无法用和善的心态对待你,你的行为将被钉在你自己心灵的耻 辱柱上,也让你的心灵永远不安,你将在惶恐的心态中结束你的一生,你将在负 疾的心态下度过你的余生,你的一生是可悲的人生,是害人又害已的一生,你们 说说,这样的继母要她做什么?这样的家还要它做什么?” 天浩还跟大家说:“我参军期间,我的父亲要她离婚,我还劝阻我的父亲, 说现在不能离婚,否则别人会说难听的话。” 天浩又讲了当年在向阳湖劳动回来,吃面粉疙瘩的全过程,天浩说: “当年我老家的人,就有杀她的念头。” 天浩也祥细地诉说了柳荫生小孩近半个月来家里发生的所有事情,一直到当 天下午和晚上家里发生的一切,说到伤心处,天浩几次泣不成声。开始,那些人 还不时的提出一些问题,后来就什么也不说了,大家都沉默着,街道主任是位大 妈,不能自制,泪流满面。 “我刚才说的每一句话,她就在当面,你们现在就可以当面问她,看我有没 有说一句假话,他的儿子现在也在当面,你们也可以叫她的儿子说说她的行为。” 听天浩说完,他的继母不识时务地说:“我凭什么照顾你们?你叫我不得安 宁,我也要叫你不得安宁。” 天浩的父亲终于从他手上拿下了那把捏了几个小时的斧头,天浩父亲单位的 领导轻声的对天浩说: “你年青聪明,也有理智,是从部队大学里校培养出来的人,做事要考虑后 果,你现在有什么要求,大家都在这里,尽管说。” 听他这样说,天浩就接着说: “只有两条; 第一,原来我劝父亲不要离婚,以免人家不知情,说我们的不是,从现在起, 我们不承认她是我们家的人,她立即与父亲离婚,搬出这个家。 第二,从现在起,我不能再听到她的声音,那怕是说话,我也还是要杀她的, 除非现在就把我关起来,或者是她立刻滚出我的家门。” 大家纷纷劝说天浩:“第一条可以考虑,第二条能否再商量,不吵不骂应该, 话还是应该让她说的。” 听着大家的劝说,天浩不吱声,也不解释。说完这些话,已近午夜,天浩的 继母不跟任何人招呼一声就出去了,来的那几个人用十分怜悯的眼光看着天浩, 说了许多体恤的话。大家都要天浩: “无论如何也不要再冲动了。” 天浩点头答应了他们,他们走了。天浩又呆呆地坐了一夜,他的脚好痛,天 浩心想:人生活成这样也太不值了,太累了,天浩真怀念他的母亲,总是在想; 母亲如果健在,我怎么会落到今天的境地。 第二天上午,天浩的父亲同他的继母一起去了民政局,办了离婚手续。 由于天浩的继母提出,离婚后没地方住,还是先住在天浩家的这所房子里, 天浩想着,只等到柳荫满月了他就搬出去住,你在不在这里住,就不管了,你只 要现在不吵不闹就行了。天浩的父亲也同意她还是先住在这里,毕竟他跟天浩的 父亲还有一个孩子。 一个本来不应结合的家庭,终于又走回到了原来的起点。 不过,从那天以后,她真的就不吵不闹了。 写到这里,天浩的心情很沉重,多少年来一个梦牵魂绕的念头总在他的脑海 里翻腾,他想写一本书,声讨那些为人继母,但不负责任,不尽人母义务的人。 天浩想要告诉人们:人生本来多坎坷,那些再组合的家庭,大多出于无奈,都希 望再组成一个家庭,渡过家庭的困难时期,本应该在人生的路上同舟共济。但是, 本来是想寻求的幸福的两个家庭结合以后,带着各自的思想和打算,在生活中较 着劲,反而搞得大家不安生,给组合家庭每个成员带来无尽的烦恼和伤害,与其 这样,不如不要再成家。 人本来应该是和善友爱的,这是人性的一种本能,可是人一但走进组合家庭 这个怪圈,人生和善的一面被扼杀了,自私、狠毒的人性的另一面暴露无遗。社 会上,组合家庭数不胜数,有多少组合家庭是幸福宁静的?有多少组合的家庭能 维持到必然的结局?不是中途解体,就是长期处在一种无休止的争吵中,给双方 造成无休止的伤害。 人为什么要这样?为什么在原有家庭解体以后,还要再成立一个组合家庭? 现在,人们越来越多的了解到动物世界里有许多忠贞不谕的爱情故事,当一方已 故,另一方不是独守其身,就是寻情而去,也有的动物群体,对失去母爱的幼仔 备加呵护。连动物都能做到的事情,人类为什么做不到?天浩不明白。 人们往往向住一种美好的生活,比如组合家庭,就是证明。但是组合以后, 为了各自的子女的利益反而比常人不如,所作所为变得比仇人还狠,那为什么要 让这种方式存在下去,深究其中原因; 组合家庭没有血亲关系,在共同的生活中缺少亲情的维系,在一个没有亲情 的氛围里生活,大家很难和睦相处; 组合家庭在权利和义务关系上,要么只讲权利不讲义务,或只要求对方尽义 务,忽略权利。 物质利益不好处理,家庭生活中油、盐、柴、米一样不能少,家务劳动,事 事要人干,这些家庭生活中天经地义的事情,如果是有血亲关系的一家人干起来 无所谓。组合家庭大不一样,谁干多谁干少,哪边的子女干得多,哪边的子女干 得少,成了斤斤计较的主要内容; 相容性心理太差,有血亲关系的家庭不存在相容性问题,一切家庭行为都可 以为家庭每个成员接受。而同样的行为发生在组合家庭则不行,内部争吵,外部 指责,相互水火不容,从心理上筑起一道高高的防线,当继母的并非都是心肠不 好的人,只是这种人生角色的转换,才造成了作为继母的人的心理变化,这种角 色的转换,不自觉地使促成人们将灵魂深处的另一面充分发挥出来。 人类社会在强调权利和义务的同时,犯了一个大错误,就是忽略了人性的一 种本能。如果社会不过分强调这种权利和义务的关系,用现在的词叫同居,不是 更好吗?人作为自然界的主宰,在社会生活方面,在推动社会发展、创造生产力 方面是一致的。因为人们的一切行为受到一定知识、法律意识和道德行为的制约。 人们一般能够按照社会公认的一切行为准则来规范自己的行为,而现代人在强调 公共行为、法律意识、社会道德的同时,也强调个人行为。一般认为,家庭生活 是个人行为的主要场所和施行地,谓之私自活,有些国家的法律规定:私生活不 受侵犯,这就为成为继母的人提供了某种空间和土壤,组合家庭不以法律形式出 现,而以一种朋友关系或其他关系形式出现,或许要好得好。生活中,有许多人 本是朋友关系,可以相互做着许多事情,甚至为了朋友两肋插刀也在所不惜,为 什么有了法律认可意义上的家庭关系以后,相互反而变得难以相处。 天浩认为,放弃这种人为规定的权利和义务关系;即法律意义上的夫妻和父 母子女关系则要好得多。另外,组合家庭大多数难以维持到理想中的结局,无法 律形式规定,这种关系分开了也无所谓,那不是更好吗? 人类有其固有的思维方式,一定的社会环境或是统治者,在提倡社会公德时 也应考虑或顺应这种思维方式,人类社会才能健康发展,人间应多一些温情,少 一些仇恨,只有这样组合家庭才能存在。 天浩通过父亲与继母离婚想了许多,不过,也只能想想而已。