天浩天浩:第五十三章 由于几个月来天浩身体小恙,没有做什么具体的事,当身体恢复得差不多了, 有时想想那本《中外集邮文化比较》书稿的事情,还是准备出版,既然写出来了, 就想着把它推向中国集邮界,让大家来评论。任何事情总有一个人开先河,比较 研究是所有著作中最难写作的一种,是专著中的最高层次,对于这一点天浩深深 知道,但是“世上无难事,只怕有心人”。 出版一本书,有许多事情要办,前年出版《淦水邮情》时天浩深有体会,各 方面的关系需要调节,书号要申请,印刷厂要谈判等等。 这天上午,天浩与赵正建电话谈到他的一篇集邮文章在《集邮博览》上发表 的有关问题,随后,天浩跟赵正建谈论了他最近写作的书稿。赵表示可以先用单 篇文章的形式发表出去让大家评论,收集信息后再进行书稿的修改是否要好一点, 天浩感觉这个观点很对。天浩将书稿中的几个章节摘抄出来略作修改,发赵正建 处,三篇文章分别是《怎样研究比较集邮文化》、《比较集邮文化的定义与研究 方向》、《集邮文化观念的撞击》,由于是从书稿章节中节选出来的文章,连惯 性不是很强,赵正建认为不行,需要调整,天浩说这是书稿中的章节,不是单篇 论文,既然写出来了就出版,让大家来评论,那不是更好。 书稿出版,天浩想找人写写序,他跟全国邮联成冬青电话联系。“小成,你 好,我想请张国华部长为《中外集邮文化比较》一书写序,你看行吗?”成冬青 :“没有问题,你的书写得很好,他会给你写的。”天浩与张国华联系,张明确 表示:“同意出版这本书,你先把书稿寄过来,等看了书稿再为本书写序。” 天浩将书稿寄给全国邮联张国华。 几天后的一个早上,上班后天浩打电话到全国集邮联学术部,询问书稿收到 了没有,张国华部长接电话:“今天上班后刚收到,正在拆封,我要到黑龙江出 差几天,等我出差回来以后再看看书稿,写序当然还是要先看看书稿。” 随后几天,天浩一直跟全国集邮联打电话,询问写序的事情,总是说很忙, 是否有其它原因,不得而知。以前成冬青说张部长一定会为本书写序,还说天浩 的这本书:“写得很好,也很不容易,是对中国集邮文化的一大贡献。”对于这 本书的书稿天浩不能说很完善,但一些基本论点还是可取的,理论上写作很成功, 天浩以前写文章很少象写作这本书这样下工夫。 下午,天浩没上班,在家里准备出版《中外集邮文化比较》一书的有关事谊。 三时,张国华来电话: “书稿看了,这本书的书名比较贴切,目录编制很完整,作为一本比较学书 籍是成功的,整本书在理论写作上非常好,是一本比较好的书稿。” 提出了一些参考意见,: “一、比较资料的广泛性问题,比如国外的比较资料稍微欠缺一点: 二、一些资料准备不够充分,关于邮票的发明者世界公认邮票之父是罗兰? 希尔,你的书中引用的资料是一位邮递员; 三、关于第一次世界邮展的时间《中国集邮大辞典》说的是一八八一年在维 也纳,你的书中引用的是一八八七年在德国, 四、关于邮展的说法太多,其它有的地方也觉得说得不够,难否在其它地方 增加一些内容; 五、结论性的东西多了一点; 六、作为一本书,有些地方的说服力不是很强, 七、如能增加一些自己亲身参与一些国外集邮活动的事例则更有说服力。 八、建议先写一些文章,把自己对集邮文化的研究写出来供大家讨论,再充 实到书中,这样是否更好。”最后,张国华肯定本书的成功写作。 天浩问张部长:“这本书能否出版,你能否帮助写序。” 张说,“序就不写了,可在本省请人写,如果你作为个人的一本成果书出版, 当然没有问题,以全国集邮联的名义就不必要了,因为你这本书中的一些发生在 集邮史上的事件,与《中国集邮大辞典》上的说法不一样。也许你也看了一些你 认为是正确的资料,并加以引用,但是一些观点和时间是大家公认了的,我们不 好再作这样的调整。” 济南陆军学院汪代保先生来电话,认为: “书稿写得不错,很有价值,我本人十分支持与鼓励你出版这本书。” 天浩说:“你给这本书打多少分?” 汪先生说:“起码可以打九十五分以上。” 天浩说:“打多了,大家都能给个起及格分我就心满意足了。” 汪先生说:“那肯定不止。”汪也提出了书中一些时间与人物在集邮史上的 作用问题,并要天浩作出修改,天浩同意按大家认可的观点与时间对书稿进行修 改,因为这是不能以天浩个人的意志为转移的事情,不然书出版了大家不认可, 也没办法。 天浩决定,书稿接大家的意见修改,个人保留观点,准备写一点这方面的文 章来说明自己对集邮文论史上事件的看法。 写序一事天浩与梁耀华电话商量,梁说:“还是请马驎作序比较好一点,如 果需要我可以跟你一起去找找马驎。” 天浩跟马会长打电话,说了本书写作的基本过程与写作思想,马会长同意为 本书作序,并要求天浩:“你先寄一份目录给我。”天浩说:“我已将书稿用电 子邮件发往梁耀华处,让梁发给你,因为我还不知道马会长的邮箱号。” 马驎会长同意写序,他的夫人最近身体在点不适,要过一段时间才有时间写, 并说:“书稿可以先到印刷厂排版,我写好后就发给你。”天浩认为是一个好办 法。 天浩对书稿最后统稿一次,送印刷厂排版后给马驎写信。 湖北省集邮协会:尊敬的马驎会长: 您好。得知尊夫人身体欠安,打扰您了,真是对不起。 我写作的那本《中外集邮文化比较》的书准备付梓,想劳您的大驾,请您为 本书的出版撰写一篇文章,也是作为序。全部书稿及目录我也发梁耀华处,他答 应用邮件发给您的。为了保险起见,我再给您寄来一份目录,供您参考。请马会 长在万忙中帮忙为谢。昐复。谢谢。谨祝大安。黄亚明、2006、9 、2 省邮局在汉阳琴台举行《琴台》邮票首发式,天浩到现场参加活动。期间, 碰到马驎会长,略谈书稿出版事谊,马会长很是支持,并说:“序他是一定会为 你写的,你放心。”天浩表示感谢。并说书稿昨天已送印发厂排版,马驎会长很 高兴。 又到国庆节,一年了,天浩的书稿送印发厂,心里踏实了许多,一年来为了 写作这本书稿,费尽了心血,想来做学问的人也真是不容易。我们这个社会不知 道尊重知识,西方国家的教授们在社会上非常受人尊重,这是一种尊重知识的表 现,有的国家教师有社会上有着很高的地位,那些师范学院的学生走在街上人们 也是对其敬爱有加,在公汽上不管你有多大年纪,见到他们都要让座。集邮人写 文章不容易,但得不到尊重,人们总是认为集邮是一种休闲,一种玩法而已,做 邮集,写邮文那是你没事做才干这样的事,有些不可思议。无论什么样的文章, 书籍那是知识的积累才能写出来。集邮报刊上常有这样的文章,集邮人自己费尽 心血写出了文章或书籍,没人承认,让人觉得没趣。 上午,马驎会长来电话,告诉天浩:“为《中外集邮文化比较》一书所作的 序已经写好,从网上发到你的邮箱了。”天浩心里甚为高兴,马上打开电脑看了 马会长的序,很欣慰,马会长高度评价了这本书。其实,这本书还有许多不尽如 人意的地方,当然主要是比较资料的问题。思衬,如果以后能找到有关资料,要 对全书进行修改,马驎为本书作的序,全文如下: 序黄亚明《中外集邮文化比较》: 人们常称最先涉足于理论或科学上某一领域、方面、层次的先行者为第一个 吃螃蟹的人。在我看来,本书著者黄亚明就是这么样的一个人,一位不知疲倦、 勇于探索,经年累月地跋涉在集邮理论研究道路上的先行者。 集邮文化之比较,实质就是一门边缘性学科,从属于集邮学,又与社会学、 心理学、行为学、伦理学、教育学、美学、史学、比较文化学等多门学科相交。 多年以前,当集邮界刚兴起集邮文化研究之风时,一些资深学者就提出了比较集 邮学的概念;后期,全国集邮联为构建集邮文化学科框架,也正式将比较集邮学 列为集邮学的一个分支。然而,许多年过去了,这个概念依然只是一个概念,由 它界说和概括的一隅,似乎还是无人区。现在就大不同了,此区域黄亚明进去了, 有了先行者,往后必将有人跟进,因为先行者的足迹,就是跟进者的指南。在本 书中,著者率先提出关于比较集邮文化的定义、来由。研究方向和研究方法;从 集邮活动的本源、产生与发展、主客体、集邮组织、集邮展览、集邮观念,以及 集邮史等诸多方面,通过中西方对比,完整而深入地阐述了比较集邮文化学说, 初步归纳出本学科一系列基本范畴和基础理论。站在学科的高度客观评价,本书 的理论体系,不能说成熟。但至少已为比较集邮文化研究竖立起界碑,开辟出道 路。 暂且离开集邮不谈,就抽象的文化而言,比较文化学已然是非常成熟的一门 社会科学学科,有确定的研究对象和范围。所谓比较文化学,是对于不同类型文 化进行比较研究的学科,不同类型的文化指的是不同的民族、不同的地域、不同 的国家所具有的不同文化传统、文化特性、文化形态和文化发展史,等等。众所 周知,由于民族、地缘、国情、习俗等差别,世界各国国家之间乃至一国民族、 地方之间的文化都存在许多差异,甚至巨大差异。其中,最具概括性和代表性的 层面是东西方文化之差;东西文化对比中,以中西文化的差别和比较更为典型。 世界文化的差异,趋同、分化、再趋同、再分化,是一个永恒的主题。不同文化 的差异,构成统一的世界文化;不同文化在比较中相互影响和融合,是世界文化 的发展动力。没有西方的探险精神和中国发明的司南,世界交通文化史亦将改写。 西方的计算机技术可以在中国广泛应用,中国古代教育家孔子的思想、理念也同 样可以深刻影响西方。比较文化学的任务,就是通过对比研究,辩证认识不同文 化的同一性和各自的差异性,发现和掌握文化发展的规律,达到不同文化之间相 互借鉴、相互补充、相互促进的目的,既非排斥,又非一统,从而实现世界文化 的多样式与共繁荣。 再回到具体的文化领域,应用比较文化理论,在本领域建立起比较学科的现 成范例不在少数。已知有比较史学,比较文学,比较哲学,比较法学,比较教育 学,比较经济学,比较心理学,比较行为学,比较管理学等,还有比较宗教学和 比较政治学,诸如此类,数不胜数。集邮文化,伴随邮票诞生而来,自身已有近 两百年历史,其通过集邮研究可追溯的邮政历史更长达千年,并将延续下去,贯 穿社会历史始终。集邮文化,经过几代中外集邮家、邮学家、文化学者们的接续 研究、总结和传扬,如今已是公认的一门科学,有独立的科学体系和学科分类、 有大量学术文献传世,并进入大学课堂成为高等教育课程之一。 站在宏观角度,从集邮文化与其它社会文化的比较看,建立与完善比较集邮 文化,应是必要的。换一个角度,从集邮文化的自身发展看,更需要比较,同时, 它自身发展的成果,也提供了比较研究的对象和丰富内容,因而建立与完善比较 集邮文化学,或称比较集邮学,不仅极为必要,也具备了实践与认识上的条件, 也是可行的,甚或一蹴而就的。 至此,这部《中外集邮文化比较》出版的意义,以及该论著富含集邮文化的 价值;由此引发的对比较集邮学科建设的思考,皆已说得很清楚了,如果还需要 更深层次、再进一步地揭示些什么?那就是比较集邮文化对于繁荣集邮文化的不 可替代的作用。比较文化学是具有双重性的学科,一方面是研究性的,具有理论 指导作用;另一方面是工具性的,具有实际指导作用。关于这一点,我就不想说 透彻了,最好还是留给读者自己去思考。开卷有益,读完本书,答案自然就有。 我再想说一说的是作者,亚明先生是湖北邮坛学术骨干且为中坚分子,咸宁 集邮研究的带头人,常年钻研不辍,笔耕甚勤,近年尤为活跃,他涉猎的范围, 既有纯理论的探索,也有实用性的研究。他擅长的文体,既有逻辑严谨的论文, 也有即兴随笔的散文。我读过他的选集《淦水邮情》,为其中的一些美文华章深 深打动。本书是他的第一部集邮学专著,也是他对中华集邮文献宝库的又一贡献, 更是他人生与集邮道路上一大的跨越。 唯楚有才,此言不虚也。马驎二零零六年十月八日于武汉 马会长来电话,让天浩把写作《中外集邮文化比较》一书的过程,写作思想, 本书目录,以及马会长为本书作的序一起写成一篇文章,发到《湖北集邮报》编 辑部梁耀华处,让他们在书出版前进行一下宣传,天浩写好后从网上发给了梁耀 华。文章如下: 标题是:我的最新集邮著作《中外集邮文化比较》出版。 二零零五年五月二十七日,中华全国集邮联合会在重庆举办“中国集邮论坛”, 全国集邮联领导;各省、市邮协专干;集邮界专家、学者、教授;国内各集邮报 刊主编及集邮爱好者参加论坛,本人的一篇论文获论坛二等奖而有幸参加了这次 论坛。 论坛期间,与多位集邮专家谈及中外集邮文化历史、现状与发展趋势。许多 专家便力促我写写这方面的见解。谈谈亦可以,要写成一本书,自感压力太大, 恐难以胜任。 要将各国集邮文化的历史与现状、理论与实践,成果与问题,以及种种正在 发展中的集邮文化新思路,新观点予以全面、科学、合理的剖析并将其整合起来, 进行比较研究,绝非易事。 经与张国华,常增书、朱祖威、马驎、成冬青、赵正建、梁耀华等领导和专 家请教,得到极大鼓励,写出了这本《中外集邮文化比较》,全书十六万八千字, 意在抛砖引玉,听取真知灼见。 按照专题文化的构成因素,以及集邮文化形成已经具备的基本要素,我发表 在《集邮博览》二零零五年五期上《关于集邮文化形成的标志》的文章,认为集 邮文化形成标志应是一八八一年维也纳举行的首次世界邮展。此后,集邮文化历 经百年不缀的发展,形成了成就辉煌,内涵丰富,风格独具的理论体系,自立于 世界文化之林,并为世界所接受。 集邮文化是一种多元文化,它同任何传统学术文化一样,存在着不同流派。 集邮文化也同一切传统学术一样,没有也不可能成为完全不变的理论体系。因为 :社会在发展,人类在进步,科学在提高。 集邮文化对自然环境,社会历史,文化传统,经济军事的关注和颂扬无不洋 溢着奋发、热列的情怀,飘洒着浓郁的生活气息。 集邮文化融文化与娱乐于一炉,充分体现了休闲文化的闲情逸致。艺术上, 语言朴素自然,清新流丽;形式上,情感热列真挚,含蓄细腻;思想上,意境宁 静深邃,耐人寻味。 集邮文化在各国的形成,无不透视出各国民族传统文化的底蕴。对各国集邮 文化观念、形成背景及发展趋势进行比较研究是本书的初衷。运用比较研究的方 法研究各国集邮文化旨在推动集邮文化的发展。 比较研究是运用对彼此有联系的事物加以对照比较,确定它们之间相同点和 不同点,并分析出产生异同的原因的研究方法。比较研究是认识事物发展规律的 重要手段。运用比较研究方法必须把握可比性原则,切忌直接式的简单类比。这 一点在对中国集邮文化和西方集邮文化的比较研究中尤为重要。因为东西方文化 差异很大,价值观不同,对集邮文化的影响也会很大。 对集邮文化形成过程的比较研究不仅有助于我们更准确、更全面地认识欧洲 乃至世界范围内集邮文化形成与发展的主导趋势和一般规律,而且对中国集邮文 化发展趋势的把握和发展方向的选择也有极大的参考价值。 全国集邮联“四大会”以来,我国集邮文化研究风起云涌。特别是近几年来, 论证集邮文化与民族文化、集邮文化与主流文化、集邮文化与现代文化的相互关 系和相互融合的研究热潮持续发展、长盛不衰,相关研究论文林林总总,有所建 树的论文层出不穷。二零零五年五月,全国集邮联在重庆举行的“中国集邮论坛” 研讨活动。主要研讨课题就是中国集邮文化的发展趋势。 中国要成为集邮强国,必须加深对集邮文化发展过程的认识,看清集邮文化 未来发展的全貌,凝聚、升华集邮者的智慧,整体地、辨证地进行全方位思考, 进而探索出中国集邮文化发展的新思路。 集邮文化的艺术殿堂永无竣工之日,每个集邮者都要做一些添砖加瓦的工作, 所以,对集邮文化未来的探索也永无止境。 为此,在编制本书目录的过程中也是颇费周折与思量。最终经与多位专家研 讨与请教,本书目录得以编制完成: 写作本书过程中,深感比较资料的匮乏,因为,国内集邮书刊少见这方面的 文献资料。在花费了大量时间翻阅手头集邮书刊之后,又发现介绍国外集邮文化 的书籍和文章不但太少,而且有些发生在集邮文化历史上的关键事件或著名事件, 在时间、事件性质及发生过程中的细节,各种书刊和有些作者表述不一,给写作 带来极大困惑。本来一些集邮文化历史上的引例可以按时间、地点、人物、事件 的套路介绍和比较,最后迫不得已,只能笼而统之一带而过。 本书引用的文献资料均以我国出版社,国家集邮报刊的资料为准。其它资料 文献也尽可能采撷最新国际、国内集邮动态。 本书写作过程中:全国集邮联学术工作部;湖北省集邮协会;咸宁市集邮协 会的领导和专家们给予了热情的关注和帮助。 中华全国集邮联合会会士、国际邮展评审员、全国集邮联副会长常增书先生 ;中华全国集邮联合会士、中华全国集邮联合会常务理事、国际邮展评审员、北 京市集邮协会副会长朱祖威先生;中华全国集邮联合会会士、中华全国集邮联合 会理事、国家邮展评审员、湖北省集邮协会副会长马驎先生;《集邮博览》编辑 部编辑赵正建先生;湖北省集邮协会理事,《湖北邮电报? 集邮》专刊编辑、记 者梁耀华先生;徐州市集邮协会副会长田圣德先生;济南陆军学院汪代保先生; 咸宁市老年集邮协会副会长沈立诚先生,咸宁市政协科教文卫委员会主任王贤林 先生,对本书的写作与出版给予了极大支持。 本书出版过程中:中华全国集邮联合会会士、中华全国集邮联合会理事、国 家邮展评审员、湖北省集邮协会副会长马驎先生为本书出版作序;全国集邮联学 术工作部张国华先生、成冬青女士对本书全部书稿进行了审订;济南陆军学院汪 代保先生对全部书稿进行了编审。 《中外集邮文化比较》作为一种全新的研究领域,涉及面广,综合性强,难 免挂一漏万。固而,书中错误在所难免,有些观点也还值得商榷。但作为引玉之 砖,谨望引起集邮界专家的关注、思考和研究,其中也当包括争鸣与批评。 本书还参阅了大量集邮研究专家的文章,在此也一并表示感谢。 天浩再次打电话马驎,就对书进行宣传一事进行协商。马会长说:“这本书 写得非常好,我准备跟中国邮政出版社联系,让他们出版。”这是好事天浩当然 同意,也很欣慰。写这本书苦了、累了能得到专家们的认可,值得。马会长说他 已经跟梁耀华说过了,让他在网上和报上对书进行宣传。 二零零六年十一月五日,《中外集邮文化比较》一书印刷厂正式交货,印刷 厂送到家中。这是天浩的第二本集邮专著,很高兴,也有些成就感。不管别人怎 么说,怎么看,天浩想;我就是我,集邮,写集邮文章,写集邮书籍都是一种个 人爱好,也是个人集邮知识,集邮心得的集中体现。 书出版后,天浩在办公室跟马驎会长打电话:“书已经出版,准备下午到武 汉向马会长汇报。”马会长说:“可以,他在家等你。”天浩上午乘火车到武汉。 马会长要求天浩将书稿校对清样送给他一份,这当然应当,这次出版这本书 马会长做了大量工作,应当感谢,尊马会长要求,送去三本书,一本二校印刷清 样,一本印刷厂晒扳用的书样,作为集邮文献收藏,这是最好的收藏品。这样的 东西不好收集。 马会长及夫人热情地接待了天浩,给予了天浩很高的评价,对书也进行了高 度评价。 天浩的书发行后,在集邮网上看到一些关于对《中个集邮文化比较》一书的 评价。总的是好的,也是善意,有的人说话就不是善意的评价或是建议,他们把 作者谦虚的话当着问题进行功击,这没什么意思。写一本书不容易,在那本书的 前言与后记中天浩对写作这本书的起因,写作意图等等都说得比较清楚,一些问 题也在天浩的意料之中。一本书,你非得要从中弄出几句话来进行评价,甚至于 进行功击,那很容易,那些自己不能写作的人,用这种方式来抬举自己。对网上 的一些议论与评价天浩的态度是泰然处之。如果是好的批评与建议,天浩一定好 好接受,认真对书稿进行修改。 下午,感念马驎夫人的热情招待,天浩给马驎会长发邮件,感谢他们的盛情 款待。 尊敬的马驎会长: 您好。十号到家中拜访,打搅您们了,非常感谢尊夫人的热情款待,您好福 气啊,有一位如此高贵贤能的贤内助,请转达我对尊夫人的敬意。 这本书得以出版,感谢马会长的极力支持,甚感欣慰,中国集邮如能再多几 位马会长这样热心豁达的领导和专家,那将是另一番景象。 另一本散文体的邮文集,经过多年的拙笔,已成初稿,是否出版另当别论, 一是向马会长汇报,二来是向您请教,集邮是我修身养性之业余爱好,别无它求, 故不会理会网上个别人的说三道四。请指教。敬颂大安。天浩。 天浩寄赠了一本书给武汉海军工程大学校长姚树人将军,将军收到后给天浩 寄来了明信片,告诉天浩:“寄赠的书已经收到,也很感谢,感谢你为中国集邮 作出的贡献。”姚将军是湖北集邮界资深集邮家,是一位将军、教授集邮家,天 浩的书能得到他的首肯,高兴异常。 中华个国集邮联全会副会长,国际邮展评审员,资深留校邮家常增书先生收 到天浩的书,给天浩来信表示祝贺: 天浩先生: 您的大作收悉,甚感欣慰,您为中国集邮文化研究填补了一项空白,感谢您 为中国集邮作出的巨大贡献,我要好好研读您的这本著作,充实提高自己。顺致 问候。常增书2006、12、12 先生在信中对天浩的《中外集邮文化比较》很是赞赏,还表示要好好“学习”, 真是拆煞天浩了,先生如此集邮大家,也如此谦虚,真是集邮人的楷模。天浩收 到信后,随即与先生通电话,主要谈了他的那部散文集的写作与出版问题。常会 长非常支持,并鼓励天浩好好进行一些必要的修改。 电话中天浩还向常老谈了他对目前中国集邮的现状,以及集邮的前景的一些 粗浅看法:天浩认为;集邮活动,集邮文化在中国要融入社会文化主流,就必须 提升集邮文化的文化层次和文化品味,当今社会,可供人们选择的文化消费种类 太多,如果我们只是一味把集邮、集邮活动、集邮文化看成一种休闲,那样集邮 文化就会一天天走向没落。现在我国的集邮报刊,集邮网站对集邮的宣传仅仅只 是局限在对邮品的收集,邮集的制作上,这些当然是集邮活动、集邮文化的主体。 天浩觉得还应当从集邮理论上,从中国传统文化对集邮文化的同化、影响与发展 上对集邮文化进行提升。天浩认为世界任何一种文化的传承如果没有先进的,为 大多数人所接受的文化理论的支撑,这种文化是不会有生命力的。常老非常赞成 天浩的观点,也非常支持天浩出版这本散文集。 有了常老的支持与鼓励,天浩心里甚感欣慰,因为这是一种动力,也大大增 强了天浩的信心,常老不愧是中国集邮大家。 天浩还收到邮友牛夺战寄来的邮品与信: 天浩先生:您好! 赠书《中外集邮文化比较》已收到多日,非常感谢,回赠一套武当山极限片 以示感谢之情。 该书填补了我国比较集邮文化学科的空白,具有很强的理论研究及学术研究 价值,对繁荣我国集邮文化将起到巨大的推动作用。总而言之我非常喜欢这本书, 我会仔细拜读,我相信我会从书中吸取集邮文化的营养,增长自己的邮识。再一 次感谢您的厚爱。祝:邮乐。牛夺战2006.12.16 天浩很高兴中国集邮界的专家和邮友们这样评价他的这本书。