第50节:SUMMER夏(19) 人们仍然在说他们是基督教徒:但是实际上,他们不是那些美国曾有的基督 教徒。“联邦教堂的会员数从1965年起开始下降,从210 ,0000到了今天的130 , 0000。”(Twitchell 133 )而现在,就连自称是基督徒的人也在减少了。 如果我们更深入地来看这个问题,我们会发现许多基督徒已经不再表现得像 一个基督徒了,这就是为什么人们开始反感基督徒虚伪的表现。“太多美国人自 称是基督徒,那是因为他们重新定义了这个词语……他们降低了标准……”(Neff 38) “在美国,宗教是最有渗透力的和最难被理解的一种力量。”(Meacham 16) 大部分美国青少年是“道德治疗自然神论者”(Moralistic Therapeutic Deists )(Beaty 37 )。今天,他们认为有一个仁慈的上帝能够帮助他们解决个人问题。 人们实际上是“相信精神,而非宗教”。什么是精神?精神是实用的和私人的, 精神使人更加融入这个社会,过一种更好的生活。当人们问我为什么是一个无神 论者时,我会反问:“你们为什么是基督徒呢?”有时有人会回答:“因为我想 上天堂而不是下地狱。”2007年的一次调查显示,基督徒过去30天的不良行为基 本上与非基督徒一致:赌博,上黄网,偷东西,等等。(Kinnaman 42 ) 同时,30% 的基督徒承认他们在过去的30天中有过不正当的性行为,而其他 美国人有此行为的百分比是35% (Kinnaman 47 )。总而言之,美国的基督徒言 行不一。37% 的人认为正确的生活方式是将基督教义放在第一位,而只有23% 的 人认为被放在第一位的应该是与上帝建立的关系(Kinnaman 50 )。基督教远远 多于这些。就像Allport 和他的哈佛同事J. Michael Ross 在“个人宗教定位与 偏见”中所说:“不常去[ 教堂] 的人,从另一个方面而言,认为宗教是一种得 到朋友和增强自己个人影响力的工具,而非他们生活的一部分。宗教经常给同时 为他们舒缓紧张与焦虑的情绪和给他们安全感和社会机遇。”(Lewy 102)这是 精神,而非基督教。这是果实,而非种子。这种认识是以自我为中心的,而非以 上帝为中心的。许多人认为他们听见了“上帝的呼唤”是想让自己感觉更安全, 并且督促他们自己成为更好的人。 第二,成为基督徒最重要的东西已经改变了。许多人认为耶稣基督还是重要 的,但是只有一部分人还存有基督教的世界观(Kinnaman 76 )。看上去人们已 经用“知道上帝”代替了“认识上帝”了(Neff 138)。基督教已经从人们的心中 到了嘴上。96% 的美国人相信上帝,85% 的美国人自称是基督徒,但是在这些人 中只有30% 的人是“选择性的追随者”,这表明他们是“有着坚定信念的传统教 徒”(Beaty 36)。这些美国人是那些反对婚前性行为和流产的,是坚信有地狱 的,是厌恶酒精与滥用毒品的行为的。但是这仅仅是基督徒的观念吗?当然不是, 这些是传统而非宗教。我在中国长大,中国人——几乎都是无神论者——有同样 的看法。传统与宗教是不同的,但是人们现在在混淆这两个概念。“在这种文化 中,宗教就是做好事……”(Galli 47)人们与上帝的关系正在衰减,最高法院 废止了学校的祈祷,承认了流产。有84% 的人自己认识基督徒,但只有15% 的人 看见生活方式的不同。(Kinnaman 41 )