第51节:SUMMER夏(20) 第三,那些是真正的基督徒的人正在被当今社会疏离。这个社会给我们一种 幻觉,令我们觉得基督教无处不在。从电视到收音机,从T 恤到Gucci 模特优雅 脖颈上的十字架项链。但真正的福音派教徒(作者注:那些支持传播基督教的基 督徒)却正在被这个社会所孤立。我来到一所私立的基督教学校,发现和公立学 校的学生相比较而言,这里的学生并没有那么开放。换句话来说:这个学校就相 当于是他们的世界。公立学校的学生大多认为基督教学校的学生更多是“相信基 督的怪物”。这里的基督教徒们更倾向于活在他们的小小世界中。1/4 的人认为 基督徒使用特殊的、难懂的语句。1/2 的人认为基督教就像一个小俱乐部,只有 特殊的人才能够加入。(Kinnaman 123)非基督徒说:“基督教现在承载着盲目 的基督徒,他们只重复标语,却很少真正地具有同情之心。”(Kinnaman 15 ) 在许多人眼中,真正的基督徒显得并不想与这个世界有多少接触。“基督徒说一 套做一套。”(Kinnaman 41 )这是缺乏交流所致。 为什么?你也许会问:为什么基督教正在在这个曾经的基督教国家衰减?是 因为传统家庭形式的消失吗?是因为我们的媒体在将我们的青少年引向成年化吗? 还是因为个人电脑的风行?(Babcock 51-52 ) 在美国内战之后,一个美国民族,一群美国人民,一种美国命运的思想开始 汇集。但这并不是主要的原因,主要的原因是政治局面的改变。 政治的繁荣带来宗教的繁荣,但同时又在压迫宗教。政治做了两件事:繁荣 基督教和压迫基督教——犹太人大多仇恨罗马帝国,虽然他们应当在犹太法庭制 度的管理之下,但他们所有的死刑都需要向罗马政府申请(no author 1 )。政 治形势迫害了犹太人,而有些反基督教的组织,却偏偏繁荣了基督教。 我们可以看看清教徒刚来美国时的政治局面。英国对清教徒的迫害非常残酷, 那个时代就像基督教繁荣的罗马帝国时代一样——宗教需要被迫害的人民。耶稣 基督从未参加过任何政治性组织,他还号召人们过一种“与文化对峙”的生活。 在那个时代,这种号召是与强权抗衡的、与政府抗衡的行为,因为人们并没有自 由;基督教实际上是给了人们希望与自由。政治的变动深深地影响着宗教的变动。 我们知道现在美国人的政治生活要比曾经的那些日子中的政治更为开放。罗马帝 国时代基督教的繁盛证明了只有受到迫害的人们更需要宗教的理解与同情,那时, 犹太人的生活很艰难。以现在的眼光来看,耶稣所做的事实际上是在反抗政府的 强权。人们对于自己所没有的自由的强烈渴望致使了基督教的繁盛。