第1节:民族文化的注解者(1) 民族文化的注解者(自序) ——怀念文博大家王世襄先生 2009年11月28日, 王世襄先生走完了他95年漫长而又充实的人生路,作别了 这个曾经给过他许多痛苦,也给过他无限欢乐的大千世界,并于次日火化。这定 是先生早就做好的安排,因为他一生淡泊名利,不事张扬,死后也不愿给别人添 更多的麻烦。 王世襄,号畅庵,堂号俪松居,是当代注明的学者,当代的著名学者、收藏 大家、文物鉴定家福州闽侯人,1914年出生于北京,受家庭影响,自幼挚爱祖国 传统文化。王世襄的父亲王继曾早年毕业于南阳公学,曾任晚清军机大臣张之洞 的秘书,民国后任职于北洋政府外交部,后又担任过北洋政府国务院秘书长。1914 年王继曾在北京东城芳嘉园置下一座四合院,同年王世襄就出生在这个四合院里。 王世襄的母亲金章( 号陶陶女史) 是民国著名的鱼藻画家,有画鱼专著《濠梁知 乐集》行世。王世襄的大舅金北楼是民国时期北方画坛的领袖人物,1920年创办 中国画学研究会,其人时至今日在画坛上都有影响。二舅金东溪和四舅金西也都 是影响一时的竹刻大家。20世纪80年代,王世襄曾整理出版了四舅金西的《刻竹 小言》,在竹刻界引起不小的反响。殷实的家庭背景以及良好的艺术氛围,使王 世襄自幼就受到浓厚的传统文化的熏陶,所以后来喜好文物、古玩的基因也就此 在他的血脉里生根发芽。离芳嘉园不远就是东堂子胡同,我国著名的学者、文物 鉴定家史树青先生幼年时期就在这里居住和生活。同样对传统文化和文物收藏的 爱好,使他们自幼就结为好友,两人还曾在20世纪的1950年以捡漏的方式,共同 为故宫捐赠了一个宣德青花大盘而被文博界传为美谈。我是史树青先生的学生, 最初了解和认识王先生就通过恩师史树青先生的介绍和引荐。但2004年我偶然收 藏到一批有关王世襄先生在" 文革" 中抄家的资料,后来决定创作《烟云俪松居 :王世襄珍藏文物聚散实录》一书,曾对这批资料进行了全面的梳理和通读,使 我对王先生有了更进一步的了解。这批清单约有一百多页,除了查抄清单外就是 王世襄写给有关部门的信函,索要" 文革" 时被抄没的图书文物资料, 以方便研 究及著书之用。 记得2004年,因为拙作《世纪恩怨——徐悲鸿与刘海粟》一书创作的一些问 题,我正好去拜访黄苗子先生, 知道黄老与王先生是多年的挚友,就带上了这批 资料, 顺便向黄苗子先生了解情况。黄老看完后感慨颇多。" 文革" 被抄家时黄 苗子先生就住在王世襄家,当年王世襄看着他的收藏品被一车车地拉走,心痛不 已,但个人的命运只能依附于他所处的时代,那时除了服从命运还能做出什么选 择呢?王世襄因为出身官僚家庭,又曾在国民党政府做过事,所以自1949年后历 次的运动都没有躲过去。" 三反""五反" 时被原工作单位文物局除名,1958年后 又被错打成右派。可是王世襄却并没有因此沉沦,在有限的条件下,他依然在做 着有关文物方面的研究,悄悄整理完了《髹饰录解说》《清代匠作则例》《高松 竹谱》等多部著作,并自费油印出版分赠朋友。" 文革" 的那次查抄,王世襄是 作为自交户将家藏文物图书上交文管所的,据我所藏国家文物局文管所和北京市 东城区查抄办于1966年9 月2 日的清单记录,共有文物2567件、字画1242件、图 书8156本又24捆被抄没。资料缺失,使王世襄被迫中止了有关文物的研究和写作。 1969年10月,王世襄被下放到湖北咸宁" 五七" 干校,背井离乡和艰苦的环 境也没有使他对生活失去希望和信心。一次在田头,他看到一束倒伏于地依然开 花的油菜而深有感触,赋诗曰:风雨催园蔬,根出茎半死。昂首犹作花,誓结丰 硕子。诗言心声,他在那样艰苦的环境下依然对未来充满希望,他坚信一定有还 他清白的那一天,此可谓身处九渊而不废凌云之志。那束" 昂首犹作花" 的油菜, 也正是诗人彼时彼地对待生活的真实心态的写照。