第54节:第三章悲情岁月 (20) 这些,唯有王世襄,唯有王世襄能在少年时期玩得痴迷成性,中年阶段钻研 成痴,才能为我们后世留下诸多宝贵的文化遗产。细细算下来,经过王世襄之手 得以正名的中国器物、传统工艺不可胜计,明清家具、火绘葫芦、竹刻、漆器、 鸽铃,乃至驯鹰、养狗、放鸽、养蝈蝈、斗蛐蛐,这些曾被认为偏门的民俗与艺 术,都借由王世襄的系统整理分析,得以升堂入室, 成为当代" 显学" 。它们不仅填补了学术界的空白,更保持了传统民俗工艺 的延续,甚至救活了包括明清家具制作在内的诸多产业。总是在收藏与研究中看 似" 剑走偏锋" 的王世襄,却屡屡妙手回春,成为学界独一无二的权威。 古籍整理专家程毅中曾经用" 奇人" 来形容王世襄。他评价王世襄说:" 他 玩物而得志,格物而致知,努力加兴趣,做成了许多绝学。这样的人才是很难复 制培养的。王老是传统文化的传承者和发扬者,是物质文化和非物质文化的守护 人。" ① 而王世襄的大半学术成就,都产生于被故宫开除后的人生低潮期。他被诬陷 过,坐过牢,带过右派帽子,在时代的风云变幻下,从一个衣食无忧的京城顽主 转而成为一无所有,且不被社会所承认的一介布衣,而这些,都没能挡住他旺盛 的生命力与执著的研究精神。或许,正如他在《自珍集》自序中所说: 大凡遭受极不公正待遇者,可能自寻短见,可能铤而走险,罪名同为" 自绝 于人民" ,故万万不可。我则与荃猷相濡以沫,共同决定坚守自珍。自珍者,更 加严于律己,规规矩矩,堂堂正正做人,惟仅此虽可独善其身,却无补于世,终 将虚度此生。故更当平心静气,不亢不卑,对一己作客观之剖析,以期发现有何 对国家、对人民有益之工作而尚能胜任者,全力以赴,不辞十倍之艰苦、辛劳, 达到妥善完成之目的。自信行之十年、二十年、三十年,当可得到世人公正、正 确之理解与承认。② 他和大多数知识分子一样遭到那个时代不公正的批判,被命运无情地边缘化, 然而,他却从未与自己钟爱的生活有稍许分离。社会把他剥离成一种异类,他却 没有在逆境中自怨自艾。他对政治风云反应愚钝,却对传统文化的保护情有独钟。 他呼吁保 全中国古典家具、竹刻、葫芦等传统文化,并身体力行地投入到资料的调查 和优秀家具的保护工作之中去,并把这些研究成果转变为一部部专著。在那个人 人噤口的时代,王世襄经历了无数的退稿、白眼甚至批判,却依然执拗地坚持, 一个人在灯下默默耕耘。没有人能够说得清,那些小小的器物中何以能有如此大 的吸引力?或许,在这些常人看似不起眼