第31节:亡命天涯(10) 讲到自己和家父的身世经历,屁廖的话就更稠了:“我的老爸原是国民党军 李弥兵团下属的一个团长。用大陆中国人早些年的观点来说,我们这些李弥兵团 的后人叫国民党残渣余孽可是一点也不冤枉。有点冤枉的倒是我们老爸和李弥军 长他们那一代人,世人都以为他们是一批不堪一击的笨蛋,实则大错特错。退出 大陆是整个国民党军的失败,不是他们一个军长和团长能够改变命运的。我家老 爸随李弥原任军长的第八军,抗战时参加过中缅远征军,最为惨烈的松山‘南天 门战役’就是他们最后攻下来的。退出大陆后的李弥兵团残部在泰缅边境就是靠 了能战死守,帮助国王剿灭了泰国的反政府武装,才在泰国北部的高山城市‘美 斯乐’站住脚,现在已发展到近三十万人口的泰北高山城市,‘美斯乐’名字还 是国王给取的,基本上都是以李弥兵团残部九十三师的后裔为人口主干。当年国 民党台湾当局断绝了他们的供给,他们孤军不足两千人打破了缅甸两万多政府军 的围困。要不就不会有我们这一代这么多‘残渣余孽’还在有滋有味地活着。” 屁廖不仅是纯粹的中国血统,十年的导游经历练成了一口流利的普通话,而 且对大陆中国以前和现在的政治经济发展政策变化也多有了解。秦天贵从他滔滔 不绝的谈话中了解到,李弥兵团残部的后裔已经繁衍到大概有几十万人,主要分 布生活在泰国,缅甸及东南亚各国,以泰国北部的高山城市美斯乐为大本营或聚 集地。国民党军队败走退出大陆后,除了五十多万军队退守台湾、金门、马祖和 澎湖列岛外,在大西南边界出境的李弥兵团残部就是最大的漏网之鱼了。几年前 在第一次来泰国时秦天贵就参观过泰北民族村,金三角风情馆,孤军装备展览室 和毒品与战争展室,印象中有关李弥残部的情况和屁廖讲的大致吻合。但是没有 想到的是残部后裔们的繁衍能力如此迅猛,居然能生出一个二三十万人口的高山 小城市。看来这漏网之鱼也不能等闲视之,一旦逍遥起来没有战争和饥荒的摧残, 很快就能繁衍成一个小民族的气候。因为他们没有受到大陆中国同代人那样计划 生育的约束和规范。就拿秦天贵和屁廖来比就特别能说明问题,他只比屁廖大九 岁,从年龄段位上来说应该算同代人,屁廖生有三男二女五个子女,秦天贵却只 有一个独生女儿娇娇。这五比一的优势秦天贵自认甘拜下风,暗想自己今天也成 了名副其实的漏网之鱼了,不知还有没有机会觅妻生子,为秦家接续香火,像屁 廖这样虽自称是货真价实的“残渣余孽”,实际上生活得满滋润。泰国不仅是对 性极为纵容和张扬,对生育更是宽泛得没了边,只要你能养得起就只管去生好了。 这里的人们都还信奉老辈中国人多子多福的伦理观念,现世的国王就是最好 的楷模,诸多王妃为他育有一百四十多个子女,几可申报吉尼斯世界纪录。他们 并不认同越生越穷,越穷越生的计划生育理论。 12. 家宴 清迈是泰国西北毗邻缅甸很近的一个府,在泰国是仅次于首都曼谷的第二大 城市,在泰国北部应该算是首府。在几百年前的历史上,清迈曾是泰王国的古都, 如果再追溯到盛唐时期,这片土地还曾经是大唐的藩邦属国,因此有着极为深厚 的中华文明烙印。清迈素以“美女和玫瑰”享誉天下,但又盛行佛教,有建于十 三世纪的清门寺。与首都曼谷相比, 清迈便给人一种天壤之别的时空感。如果说滨海的曼谷是一个喧嚣闹市中性 感魅力十足的时髦女郎,那么清迈这个泰北的内陆城市就是一个还保留着几分清 纯悠闲而且又野性十足的乡村姑娘。 有关泰北首府清迈这一方水土上的风土人情,秦天贵一路上在屁廖广播喇叭 一样喋喋不休的介绍中就已经知道了许多。及至出了清迈又跑了一百多公里以后, 看到风景秀丽而又地广人稀的山川地理地形地貌,秦天贵才悟透了孙光头隐居处 在选择地理位置上的良苦用心。他又转着奔驰车上GPS 卫星定位的旋钮浏览了一 下周围的地形,北面过了夜丰颂就是缅甸,西部是英坦昂山脉,东部是坤丹山脉, 中部是滨河流域平原。一旦有风吹草动,北上缅甸几个小时就可以出境,如其不 便,东西两边都是大山和原始森林,不用说个把人,就是藏匿百万雄兵都是绝好 的天然屏障。