第38节:相人基础(2) 爱佳记住了清、浊、时清时浊,但仍然觉得比较含糊,就问:" 如果进一步 区别,怎么办?" 宋时鱼从眼睛的形、态入手,列出了七种情况: 一是秀而正,眼睛长得灵秀而端正,好看。 二是细而长,眼睛的形状细而长,不能短而大。 三是定而出,眼神专注,不游离,但又不呆滞。 四是出而入,眼神无论左顾还是右盼,都分外精神,控制自如。 五是黑而亮,指瞳孔要黑而亮,瞳孔上半部白的是奸人,下半部白的是罪犯。 六是久而神,眼神持久稳定,能长时间固定某一个点,这是有足够精神的表 征。 七是恒而稳,遇到意外事件处乱不惊,泰山崩于眼前而不慌张,即是有很深 的修养。 爱佳用心记忆,觉得这七条倒是可以用来鉴别人。只要不是瞎子,区分起来 并不难。她是一个非常爱学习和探究的人,渐渐来了兴致,就请宋时鱼讲讲基本 的相人方法。 宋时鱼想了想,从相脸开始讲起。 人的形体是一个整体,但从相学上讲,人的脸部占的比重较大,占到六分; 脸部以外占四分。五官端正、没有疤痕,身材匀称、脚下不虚浮,就算得上好相。 这里只讲好相,不符合这些特征的就不是好相,交往都得小心,更别说" 相夫" 了。 所以看人主要看脸部。脸部如果按十分计算,那么眼睛占五分,额部占三分, 眉、口、鼻、耳共占两分。 看人首先看眼睛:眼睛端正的人,专心致志,为人处事正派公允,对人对事, 从一而终,就算命运有波折,也会收获果实。但是,仅仅眼睛端正是不够的,如 果眼睛端正而没有光泽,就是平常之相。判定眼神是鉴别人的过程中最难的,必 须静心观察,阅人无数,方可比对鉴别。有的人表面很灵秀,但眼波像流水浮云, 只能沦为好色的相;有的人表面很木讷,但深藏不露,也是上佳的好相。所以看 人的眼睛,是相学的至高境界,稍一疏忽,就容易走眼,误判好人。 其次看额头:额短宜厚,额长宜方,宽阔饱满,没有理纹,没有坑疱,就算 是不错的相。但额头仅仅是宽阔还不够,能成大事者都有异相,不能以常理而论, 要看额头上的骨,凡是突出的,就是异相,必有异才,相学上有" 额无恶骨" 之 说。 最后看眉、口、鼻、耳:眉毛不疏散、嘴巴不露齿、鼻子圆润直挺、耳朵棱 角分明,就算是不错的相。五官的鉴别没有定法,但强调相互搭配协调,看上去 顺眼,有内在的精神。 人是天地间的精灵,精、气、神融会贯通。相貌长得好,不一定真好。只有 心好的人,才能德行高远,弥补形体的不足,确保心神专一,因此修" 行" 实为 修" 心" 。形体五官,一眼就看得见,但人心变幻莫测,不是一眼就能看得出的。 只有通过观察形体,细品言行,捕捉精神,才能窥其心性,从而了解此人的性格 智慧,进而作出客观的判断。 具体到男女,又有分别。男为阳,女为阴,男子以刚强为贵,女子以柔顺为 好。反之则会遭遇不顺。