第24节:家庭教育与家庭经济(2) 我的姐姐她怀孕以后,就把她的公职工作辞掉,很多的亲戚朋友都觉得怎么 样?很可惜。连她的婆婆也常常跟她说:你去工作,我来帮你带孩子。但是人生 有舍有得,她辞掉公职就在我们家待产,之后做月子,到之后小孩都是自己带。 我姐姐辞掉工作以后,就是我姐夫一个人赚钱,但是我的姐夫愈赚愈多。为什么 愈赚愈多?因为我姐夫拿给我姐姐的钱,我姐姐说,我一个人在家带孩子也没什 么用,常常都会拿给我,她说你帮我拿去印印经书,做些善事。我姐姐懂得帮先 生布施财,所以她的先生愈赚愈多。有一次他们夫妻一起出去买东西,刚好遇到 大卖场开幕,可以抽奖,第一特奖是一台轿车,我姐姐也写了一下就把它放进去。 过没多久,大卖场打电话来,他说蔡女士,你抽到了一台轿车。所以懂得布施, " 命里有时终须有" ,不是你很多人去赚就赚得比较多,你要懂得要种财布施的 因下去。 很多朋友说:我又没钱,怎么种财布施的因?这个财绝对不是只有钱而已, 财布施包含" 内财" 跟" 外财" 。我们工作很努力,这是内财,劳力,还有你的 经验、你的智慧,这都属于内财布施;外财才是金钱跟财物、跟物品,这些都可 以修财布施。在钱财的布施是不是捐愈多福报就愈大?不见得!我记得曾经看过 一个报导,有一对农夫他们已经年纪很大了,一辈子攒了一些钱,刚好他们附近 盖医院,是个很好的医院,他们夫妻两个就把一生的积蓄捐出来买了一台救护车。 跟大企业家捐几十万,他们也捐几十万,哪一个福报大?农夫是把一生的积蓄都 布施了,他那一分爱心可以造福多少人的生命?而企业家那几十万对他来讲只是 什么?零头而已。所以福田靠心耕,福分也是由心生,当我们能够尽心尽力去布 施,不管钱多少都可以种无量的福分。 古代有一位女士,刚好经过一个佛寺,她就进门很虔诚地礼佛,刚好身上只 有两文钱,她就完全把它奉献出来。方丈看了很感动,亲自出来帮她念佛祈福, 帮她回向。后来真的嫁到宫中去,也富贵了,拿着几千两到这个佛寺来,也是要 把它布施出来。结果方丈没出来,找了他一个徒弟出来帮她念经回向。这位女士 就很好奇,之前我才捐两文钱,这次拿了几千两,两文钱是方丈亲自帮我忏悔回 向,可是现在捐几千两,居然只叫徒弟出来。这位女士也很有智慧,她懂得去请 教,把问题搞清楚。她就主动去找方丈,询问为什么会是这样的情况?方丈告诉 她:你这两文钱是发自你的真心,所以我不出来帮你回向,对不起你;这一次你 虽然拿了几千两,但是你的心已经没有像那一次这么真切,请我的徒弟就可以了。 所以一个人的福田,根源还在他的存心。我们只要有这一分心常常懂得舍财 来救济他人,我们的福报点点滴滴都在积累。好,财富的问题我们有了正确的认 知,就不会患得患失,看到别人赚很多钱,你的心就怎么样?就忐忑不安,不需 要!我们扎扎实实修我们的财布施,自然果报就会现前。 经济面解决了,接下来教育孩子这个问题,夫妻要取得好的共识。当然教育 首重以身作则,古代说的" 三从四德" 、" 夫义妇听" ,就是当丈夫的人要有恩 义、要有情义、要有道义;要做到恩义、情义、道义,就能给孩子当好榜样。对 自己的父母有" 恩义" ,孩子就懂得也要孝顺父母;对太太要有" 情义" ,太太 跟我们一起胼手胝足,一起经营这个家庭都很不容易,要时时念着太太这个恩情。 太太有一个恩情是我们这一辈子都报答不了,就是帮我们怎么样?传宗接代。这 个使命很重大,不然我们自己做行不行?不行!无人可以代替,我们要感恩。所 以当先生的,每次想到就是我有这个太太帮我传宗接代,当我们时时把这个恩德 放在心上,夫妻会相处不好吗?不可能!然后对孩子要有" 道义" ,一定要把孩 子教好,这是为人父母的责任跟本分。 太太要" 四德" :妇德、妇言、妇功、妇容。太太要有德行,假如太太没有 德行,可能嫁到人家的家里会搞得人家怎么样?鸡犬不宁。你们怎么知道?鸡犬 不宁,本来家里还没事,嫁过去就搞得乱七八糟,所以" 德" 很重要。所以,儿 子孝比不上媳妇孝,古代有说到,娶个好媳妇,家族可以旺三代;那娶一个不好 的媳妇,家庭会怎么样?会败三代。所以娶妻第一个标准是什么?德行,娶妻要 娶德。现在有这种认知的男士多不多?不多了。所以我们要教育孩子,以后要找 对象要首重德行,要有" 妇德" 。