第9节:潜规则重于生命(5) 但曹操不容他安稳,大军来袭。吕布兵败,被部将所擒,押送到曹操面前。 此时,刘备正好在曹操手下。吕布想想自己曾和他结拜,辕门射戟,解了袁术攻 打之围。两个人之间交兵,刘备战败弃妻小逃走,自己也善待她们,保其周全。 这个时候刘备应该帮帮自己了吧。吕布对刘备说:“你是座上客,我是阶下囚。 现在我身上绳索绑得很紧,你能不能在曹公面前说句话,给我松松绑?”刘备点 点头。 吕布对曹操说:“您所忧患的不过是我一个人,如今我已经被你收服了,天 下不足虑了。我们两个联手,还不能征服天下吗?”按照吕布的习惯性思维,估 计他本来也要认曹操为义父的,但年龄实在不合适。吕布曾经和刘备结拜,吕布 年长,称呼刘备为贤弟,纪灵奉袁术之命来攻打刘备时,吕布从中调停,就曾经 对纪灵说:“刘备是我贤弟,不能不帮。”曹操和刘备年纪差不多,吕布实在没 办法给自己认个年龄相仿的义父,所以才没有“以父事之”。 曹操听了他这番说辞,心里有所触动。可没想到刘备兜头一盆冷水,浇灭了 曹操心中之火,也浇灭了吕布的一条小命。 刘备说:“曹公,难道你想成为丁原、董卓之后的第三人吗?”这句话的杀 伤力是非常大的。吕布气得说不出话来,他再对别人无情无义,对刘备还是有恩 的。这个大耳贼怎么就如此忘恩负义?!曹操不想当“第三者”,吕布只好纳命。 违背承诺是对个人信义的一种透支。透支后当然要本息加倍来偿还。吕布透 支信义,得到了赤兔马和貂蝉,这两样东西都是世间极品,价值极高。吕布透支 得太多,就只能用生命来支付了。 说到这里,又有人提问了。三国里经常转换主子,东奔西走的好像不是吕布 一个人吧。有个人比吕布还换得勤呢。怎么偏偏没有透支信义,还混了个好名声 呢?这个人就是吕布临死前破口大骂的“大耳贼”刘备。 说实话,刘备投靠的人确实多。袁术、袁绍、曹操、孔融、刘表、吕布,凡 是占个地盘、有点实力的人大多都投靠过,有的还反复过好几次。其间也不乏不 告而别,欺诈而去的行为。有一次,曹操要攻打袁术,刘备主动提出前往。曹操 给他一支部队,刘备半路就拥兵自立了。还有一次,袁绍要刘备去招关羽前来, 以补颜良、文丑之失。没想到刘备悄没声息就溜之大吉了。难道这些不算违背承 诺吗?难道这些不影响刘备的声誉吗?当然影响了,违背“承诺——一致”原理 无人可以幸免。其实,刘备的真实名声远没有《三国演义》里塑造的那么好。只 不过,罗贯中的这部书扬刘抑曹,影响太大了,以致给人们一个错觉。 当然,还要特别说明的是刘备的背信弃义,东奔西走和吕布是有本质区别的。 刘备和他所依附的豪强间是一种职业契约。对中国的传统来说,职业契约的 主旨精神是“好鸟不栖二枝,良臣不事二主”。背信弃义,更换主子当然是要受 到社会舆论唾弃的。但刘备所处的时代有些特别。他所栖身的是个乱世。当时, 皇室式微,诸侯割据,胜者为王。乱世刀兵,这些所谓的豪强也许今天还是挥斥 方遒,明天就已经灰飞烟灭了。所以,到底投奔哪一个豪强,是一个非常艰难的 选择。并不是每个人都有足够的眼光能认准最后笑傲群雄的明主的。要知道,在 那个乱世,是一语不合,就会送掉性命的。所以,社会对违背职业承诺,另事他 主的行为的容忍度就会加大。但不管怎样,经常“跳槽”总归会给人留下信誉不 好的印象。 但吕布和丁原、董卓之间并非简单的职业契约。他得到的并非只是一份工作, 还夹杂着父子的亲情契约。如果吕布也仅是和刘备一样,东投西靠,社会舆论也 不是不能容忍他。曹操收留他的可能性也非常大。但他背叛了父子之情,他的忤 逆断送了两个“义父”的性命。而且,他的举动有着明显的利益交换关系,绝非 大义灭亲。这样的人,还有什么主子不会杀呢。这时,吕布的惊世武功反而成了 他的累赘。他太强了,一旦他赤兔在胯,画戟在手,还有谁能制住他呢?只有一 杀,永绝后患。 可是,不管怎么样,刘备和吕布曾经也是兄弟,结义的兄弟关系也是一种契 约,类似于义父义子之间的关系契约。刘备向来把兄弟看得很重,但为什么同是 异姓兄弟,刘关张情同手足,刘吕却屡屡刀兵相见,最后白门楼刘备不但不相救, 一席话反而断送了吕布的卿卿性命呢?心理感悟:不要轻易地承诺,更不要轻易 地违反承诺。