第83节:东北之北 (5) 大漠的胡子很完整,脸是一棵雄性的向日葵,但他说他只赶上了文革的尾巴, 打架只学了一点皮毛,1968年出生,当过工人。大胡子喜欢在墙上挂没有胡子的 照片,当士兵时的照片。可自从美国再次进攻伊拉克,他就效法萨达姆戴头巾设 计了一张个人形象的扑克牌海报,他竟然毫不沾染赌博,甚至不懂得扑克的常识, 无知到以为红桃A 比黑桃A 更大,将海报做成红桃的牌面,这就好像一个人一辈 子的梦想就是当二把手。 3 、俄罗斯是流动的圣节 哈尔滨索菲亚教堂对外广播的音乐是不疼不痒的轻音乐,像东方国家在目前 世界思想界的中立姿态,教堂内部的音乐要是向外放,那庄严对东方人来说是太 令他们不安了。这时下起雨来,人们毫不慌乱,东正教+ 雨,等于基督教+ 天空, 最后都中和为上帝,人们在雨里似乎感觉到了完整的精神,中国人有很多信仰基 督教的,但是很少有直接信仰东正教的,它是俄罗斯的,太俄罗斯的。俄罗斯的 黑铁时代是哈尔滨的黄金时代。但这两个时代都消亡了,没有第三个时代。博尔 赫斯说:"其他国家像矿石和流星,自在地过着自己的生活; 而德意志是反映一切, 包罗万象的镜子" ,乔伊斯说:"爱尔兰是仆人的破镜子" ,远东则是一面更暗淡 的镜子。 有鸟停在索菲亚的每一个尖顶上,那些尖顶很像嗷嗷待哺的雏鸟的嘴,但是 比它们此刻的母亲巨大多了。这是哈尔滨的鸟巢建筑,是鸟的轮廓本身,而不是 树枝这种媒介在造型,宗教的确定性则使它在蓝图上就显得很充实。古挪威文里 把战争比做"the web of men",也没有用刀枪、锁链与敌对的政治外衣做媒介— —写作最好是直接写,不要用媒介去描述事物。 夜幕下的哈尔滨,装修中的松花江畔有许多小贩戴着发出红光的牛角,在人 群里,他们不知道是在扮演收购心灵的魔鬼,他们心里没有那脚本,只有劣质的 道具。这牛角如今到处都有,黄浦江边也遍地都是,完全看不出地域特征,我们 不断地发现许多事物都只是各地的共性,而不是地方色彩,我们有可能在一个地 方一次性地把中国写完了,我们把许多东西当成东北特有的,这很可怕,给以后 的旅行没有留任何退路。 松花江畔有许多人对着干枯的江水唱卡拉OK,江中有几股巨大的激光柱,像 星球大战中的光剑,我真想操纵它们,像操纵索非亚的广场音乐。鸽子休息在那 个老工农兵的塑像的每一个腋窝里。鸽子像女人的手穿插在工农兵的塑像中。 今天和爱辉博物馆的馆长交谈,有观众看完展览重新有情绪,想复民族仇却 不能,最后娶了个俄罗斯女人;也有干部看完展览很感动,但说: 既然中俄勘界 已确认了最后的疆界,就没必要讲历史了。是啊,历史把人煽起来,却又无可作 为。