第3节:和谐社会,从心开始(2) 比如一个乞丐走在大路上,看到一些富贵人家的车子? 过,他可能也会嗤之 以鼻,然后说,有什么了不起,不就是有几个臭钱吗!即使是这样一没有财富、 二没有地位的人,也还有一种掩饰不住的傲慢之心。 再想一想有的人成长过程中可以说充满了鲜花和掌声,处处都活在别人的赞 叹和肯定中,也会在不知不觉中有傲慢之心不断地滋长。所以,我在刚刚学《弟 子规》的时候,觉得这个躬很难鞠下去,因为一个人没有内心的恭敬,这个头是 低不下去的。所以在力行的过程中,我切实地感受到,行这个鞠躬礼,实际上就 是在折服一个人的傲慢之心。 在《弟子规》上还有一句话," 骑下马,乘下车,过犹待,百步余" 。以前 的人,即使骑着马或乘着马车,遇到一位长辈,也一定会下来跟他打招呼,即使 长辈已? 走过去了,也要目送着他远离。为好朋友送别同样如此。当然要理解这 句话,必须联系当时的社会环境背景。在中国古代社会,交通极不便利,一个人 要去看自己的朋友,可能要坐马车、乘帆船,换上几种交通工具才能见到朋友。 两个人见面之后,相谈甚欢,但又不得不别离,所以在分别的时候,才会依依不 舍地送了又送。正因为有这种美好的感情,才会有李白" 孤帆远影碧空尽,惟见 长? 天际流" 的诗句。李白送朋友走的时候,朋友的帆船渐行渐远,慢慢走出了 他的视线,再也看不到了,他还在那儿恋恋不舍地望着望着,久久不肯离去。 实际上,这个" 过犹待,百步余" 是人与人之间那种深情厚谊的自然流露。 现代人交通便捷,科技越来越发达,但是从前人与人之间的这种深情厚谊却很难 再体会到了。 02身心和谐是社会和谐的基础? 一、心和万事兴 儒家? 典《大学》上讲" 修身、齐家、治国、平天下" 。" 和谐社会" 的命 题,正是借鉴了古人的智慧,并进一步形成了" 和谐社会,从心开始" 的主张, 因为" 心净则国土净,心安则众生安,心平则天下平" 。简单地说,身心和谐是 社会和谐的基石。 我们知道,礼节是人与人之间的一种行为规范,可以说是保持人与人之间和 谐相处的最好距离。假如没有了" 礼" ,人与人之间往往会产生很多的不愉快和 误会,从而影响我们的心态健康。而从另一个角度看,一个有着良好礼仪的社会, 人人和谐相处,则会让我们的心态更加健康。所以要构建一个和谐的社会,首先 要让我们的心态健康起来。要注重言谈举止这些细节,因为正是通过这些细节, 磨炼了自己的心性。久而久之养成好的习惯,这个人就会有一种雍容大度之气, 这才是真正健康的心态。 有这样一个关于健康的说法。一个数字,前面是一个"1" ,后面有一串"0" 。 这个公式有什么特殊意义呢?很简单,对于每个人而言,健康是"1" ,其他一切, 如金钱、事业、地位、美貌等等,都是后面的"0" 。如果一个人失去了健康,即 失去了这个数字最前面的"1" ,那么后边纵有再多的"0" ,对他而言都毫无意义 了。 在现代社会,这个数字前面又多了一个正负号。也就是说,前面这个"1" 如 果是正的,那么这个数字越大越好,但是如果前面加了一个负号,那我们还不如 要一个小的正数。 这个正负号代表了什么呢?代表的就是人的心态。也就是说,如果我们的健 康心理没有了,我们的心理失衡了,那么我们的身体健康、事业、美貌,可能都 会朝着消极的方向发展。由此我们知道,心理的健康实际上比身体的健康更加重 要。 二、传统文化中的" 和" 我们知道," 和" 是儒家文化的核心内容之一。儒家文化注重追求和谐,本 身是一种和谐的教育。而这种和谐,包括了身心和谐、人际和谐、天人和谐及? 和万邦的内容。