第6节:和谐社会,从心开始(5) 但是换个角度再假设一下,如果在中国,约会时对方迟到了,你询问? 因, 结果对方回答说去看心理医生了,那么你的第一反应是什么呢?很可能会认为这 个人是不是心理有问题啊,一定是哪里不正常,要不然好好的去看什么心理医生 呢? 这种对比就说明,当代中国人与美国人相比,对心理问题的关注程度是远远 不够的。 当然,我们不能因为美国人对心理问题关注程度高,就认为什么都应该向他 们学习。实际上恰恰相反,美国人很多的心理问题,和他们一直所奉行的价值观, 也有着必然的联系。 二、西方价值观中的" 自我" 西方人流行的价值观是以自我为中心。这个" 自我" 是一个非常哲学化的词, 而这种" 自我" 是一种" 构成式的自我" ,也就是用我所拥有的外在的东西(如 我的位子、我的票子等)来评价一个人的社会价值,所以简单地说就是自利。为 了获得自我利益的满足,就必须去和别人竞争。但是当竞争也不能够解决问题、 不能获得自我利益满足时,竞争加剧就变成了斗争,这时就会出现尔虞我诈、钩 心斗角的问题。如果斗争还是不能解决问题,而继续发展的话,斗争就变成了战 争。我们现在关注新闻媒体,几乎每一天都会出现有关局部的战争或者冲突的内 容。而如果战争继续升级,在当代科技高度发展的情况下,一旦有一方使用了核 武器,就会导致世界末日。所以我们看到通过竞争的方式获得自我利益的满足的 价值观,并不会给人类带来一个光明的前途,反而将会把人类带上穷途末路。 然而可惜的是,改革开放以来,很多中国人所学习和奉行的,就是这样一种 以竞争的方式来获得自我利益满足的价值观,所以在我们的社会也出现了很多不 尽如人意的现象。 例如在一个小学里,有一天数学考试,那个每次数学都考第一的女孩却没有 来参加。同学们都感觉到很奇怪,就问老师? 因。老师告诉同学们说,今天她祖 父过世了,她要赶去参加葬礼,所以她不能来参加考试了。女孩的祖父恰好是一 位数学教授,? 常对她的数学给予指点,所以她每次考试数学都是全班第一,没 有人能超过她。老师在说出? 因之后,对她祖父去世这件事表示了一些遗憾。结 果没有想到的是,他的话音刚落,全班就响起了一片掌声,而且接下来的表现更 让这位老师难以理解- 有人说了一句话:" 终于死了!" 很明显,这些学生的意 思是说,她的祖父终于过世了,以后再也没有人对她的数学给予指点了,那么他 们就有可能在数学上超过她了。 无独有偶,同样也是在中国,有姐妹两个人。一天,姐姐回来了,就对妹妹 说:" 今天在上学的时候,有一位朋友来问我一道题,我虽然知道怎么做,但是 我就是不告诉他。" 妹妹听了后说:" 如果换了我,我就会告诉他。" 姐姐听到 这里非常惭愧,心想我虽然年纪比妹妹大几岁,但是道德水平还没有妹妹高。可 是她的惭愧之心才刚刚升起,没想到妹妹却接着说:" 我会把错误的答案告诉他。 " 小学生和中学生本来应处在一个充满童心、爱心和同情心的年龄,却出现了 种种不尽如人意的现象。而我们所说的世界末日难道就单纯是指在核战争中,人 们相互残杀,最终毁灭人类文明吗?实际上在摧毁人类文明的战争爆发之前,当 人们的道德彻底沦丧,当人类的思想堕落到连低级动物都不如时,可怕的世界末 日就已? 到来了。诚如英国著名的历史哲学家汤恩比先生在《展望21世纪》一书 中,与池田大作先生的谈话所讲到的:" 人类的生存没有比今天更危险的时代了。 这种对人类生存的威胁,是人类自己招致的。如果人把自己的技术滥用于利己主 义、邪门歪道和罪恶目的,就会有致命的危险。正因如此,它才远比地震、火山 爆发、暴风、洪水、干旱、病毒、细菌,还有鲨鱼和猛虎,更加危险。"