第30节:让挫折成为登上成功宝座的基石(11) 人们追求物质利益并没有错,但是贪财贪到和珅这种程度,那就是不义之财 啦!和珅的? 历也正应了" 货悖而入者,亦悖而出" 这句话。他虽然聚积了大量 不义之财,但最后也只能落得个一切不义之财尽入国库、自己自尽而死的下场。 基督教说:" 贪财是万恶之根。" 巴哈依教说:" 你所拥有的不必喜悦,今 晚它们是你的,明天别人就会占有它们。" 犹太教言:" 人有金子,却没有知识, 他有什么呢?" 因此,也有些人说那些富家子弟很可怜,因为他们" 穷得就只剩 下钱了" ,金钱并没有带给他们幸福安乐的生活,反而成为他们堕落的助缘。 从前印度有个地方,很多人都信仰文殊菩萨,想塑一尊文殊菩萨的像来拜, 但是不知道文殊菩萨的相貌是怎样的。后来有人建议找个最英俊的青年来做模特, 按他的相貌塑一尊像来拜就可以了,大家都赞成。于是,有一位很英俊的青年被 选来做模特。像塑好了,这位青年得了一笔数目可观的赏金,他好像中了彩票一 般,欢天喜地地回去了。 过了两三年,离那个地方不远的另一个乡村,有一班人信仰夜叉鬼,他们说 夜叉鬼是保护神,要塑一尊夜叉鬼的像来拜,但却不知道夜叉鬼是什么样子。后 来有人建议说:夜叉鬼属于鬼类,鬼的样子一定是很丑的,我们可以从监狱里找 一个最丑的犯人,照他的样子塑个像来拜就可以了。大家也都赞成。于是,他们 从监牢里找到一个最丑陋的犯人,来做模特,塑夜叉鬼的像。像塑好了,主事的 人也送了一大笔赏金给犯人。哪里知道这个犯人一看到赏金,竟然大哭起来。 大家觉得很奇怪,问他为什么哭。犯人说:" 两三年前,我是最英俊的青年, 曾? 被选为塑文殊菩萨像的模特,得了一笔数目可观的赏金。我有了钱,就整天 寻花问柳,赌博喝酒,游手好闲,染上了一身坏习惯。钱用光时,谋生无能,只 好去做小偷。有一次偷东西失手,被抓坐牢,在监牢里受尽折磨,现在竟被你们 选为塑夜叉鬼的模特。金钱害得我好苦啊!今天我看到赏金,便想起我的从前, 使我感到懊悔、感到惭愧!" 从这个故事中,我们可以看到,拥有金钱而没有智慧,金钱反而成为作恶的 资本。不是通过辛勤劳动而获得的财富,自然不懂得珍惜。今天在西方国家,为 了使下一代能像一般人一样辛勤工作,培养起正常的生活自理能力,并进而培养 节俭进取的美德,有的富豪设立了" 家族信托基金" ,只有在子女求学的适当阶 段,才给予一定额度的金钱资助,有的父母要求子女自力更生,念完大学甚至研 究生,才允许他们动用" 家族信托基金" 的金钱,有的父母鼓励子女到乡下集体 农场工作,也有的长辈设立了" 家族奖金" ,鼓励在社会服务中表现杰出的子孙。 美国微软公司的总裁比尔·盖茨承诺了会捐出自己百分之九十五的财产,他 希望能改变世界,并指责发展中国家的贫困妇孺所面对的困难,是" 资本主义的 失败" 所造成的。他指出,一架飞机失事坠毁造成100 多人死亡,全球都有报道, 但是在好多落后的国家,每天都有8000名儿童死于营养不良和缺乏医疗药物,媒 体却只字不提。 《易? 》上有一句话:" 积善之家,必有余庆。" 很多有远见的成功人士, 都把自己的金钱捐献给慈善事业。他们能够想到在当今的世界上,有多少人正在 忍饥挨饿,有多少贫困的孩子交不起学费,于是把自己富裕的钱物拿出来,雪中 送炭,救人一命,解人急困。他们所得到的内心的喜悦,比一时挥霍所带来的满 足感要真实、踏实而长久。 二、色字头上一把刀