第39节:认识压力与解压之道(6) 后来许哲女士的母亲年纪也大了,就给她打了一个电话,说:你要帮助别人, 在哪儿都可以,我现在年纪大了,也需要你的帮助。许哲女士听了这样的话,就 回到新加坡照顾她的母亲,一直到母亲去世。 在这里我们也印证了中国古代? 典《易? 》上的一句话,那就是" 积善之家, 必有余庆;积不善之家,必有余殃" 。许哲女士回到新加坡之后,很多人都愿意 帮助她,她在众人的帮助之下,开了二三十家的养老院。而这些养老院开起来之 后,她自己都默默地退了出来,交给别人去管理。她自己在私底下还照顾了二三 十位八九十岁的老人。当有人问起她的长寿秘诀的时候,许哲女士这样说:" 我 最高兴的一件事,就是看到我所帮助的人,他们脸上露出了笑容,那我也会为这 种笑容所感染,所以我每一天活的都很开心,没有烦恼,因此会长寿。" 许哲女士根据她自己的? 历所得出的这个结论,其实也为心理学家们所证实。 美国密歇根大学社会研究所的布朗教授,曾? 对423 位65岁以上的老人进行了跟 踪调查。调查的结果显示,那些? 常给予他人精神上的支持或者给予他人帮助的 老人,与那些从不为别人提供任何帮助的老人相比,平均寿命要长五岁左右,而 那些只是接受别人帮助的老人,他们的年龄却没有太多的变化。所以这次实验的 主导者布朗教授就指出,人们在社会生活中其实? 常得益于对他人的帮助,而不 是一味地从社会和他人那里进行索取。 美国耶鲁大学和加州大学有一个实验,实验者对加州阿? 米达县700 位居民 进行了14年的跟踪调查,最后得出了一个结论,那就是善恶可以影响人的寿命。 在《善恶影响人的寿命》这篇文章中,研究人员指出,一个乐于助人且和他人相 处融洽的人,其预期寿命显著延长,在男性中尤其如此,而一个心怀恶意、损人 利己、和他人相处不融洽的人,死亡率比正常人要高出一点五倍到两倍。 这些研究人员发现,从心理学的角度看,乐于助人可以激发人们对他的友爱 和感激之情, 他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑;从免疫 系统的角度看,常常行善也有益于人体免疫系统的健康。 这些研究都是表明:助人本身就是一种快乐。 关于助人为乐,中国传统哲学早就给出了解释。在中国古人看来,人性本善, 人性中有一种先天向善好德的潜能。为了说明这种人性本善的道理,孟子给我们 讲了一个" 孺子入井" 的例子: 当一个不懂事,还在牙牙学语的小孩子,正慢慢地朝着井边爬过去,眼看着 就要掉到井里去了,每一个看到的人会有一种怎样的感受呢?大家都会不由自主 地产生一种" 怵惕恻隐" 之心,也就是恐惧心、同情心、怜悯心。大家都想着赶 快跑过去,把这个小孩从危险的井边抱回来,让他到达安全的境地。孟子问:我 们这样做是为了要讨好这个孩子的父母吗?是为了要在同乡中博得好的名声吗? 是因为我们厌恶这个孩子发出的哭声吗? 显然都不是。这种不由自主的恻隐之心,表明了人性中有一种先天向善的能 力,而人只要充分发挥这种能力,就可以达到高尚的境界了。因此《中庸》上也 说了一句话," 率性之谓道" 。这个" 率" ,就是让我们顺? 着而不是违逆自己 的本性去做,这样就可以与道相通了。 孟子说:虽然人性本善,但是人也会去作恶。然而人之所以去作恶,并不是 因为本性不善的缘故,而是因为人不注意保存自己本有的良心,又受到了外界环 境的不良影响和熏染,结果久而久之就把自己本有的良心给迷失了。