第49节:底气文/侯桂新(6) 社会上长期存在的另一个对于北大人的偏见是认为北大人太" 狂" ,太独, 不善于待人处世,与人合作。这种本质化的论断其实是相当浅薄无知的。凡是断 言北大人如何如何的,都不可信。因为" 未名湖是个海洋" ,穿梭于校园里的几 万学生,个个不同,在兼容并包的宽松气氛下,发展出多元并存的文化丰富性。 社会上关注北大,常常拿北大说事,其实那不时发生的个案,未必就是北大的典 型,不具有充当三段论前提的意义。包括对北大的各种宣传也是,多数来自所谓 的校园精英,他们并不能代表同样生活于北大的" 沉默的大多数" 和" 中国的脊 梁" 。 今年六月,在北大中文系的网页上突然看到系主任温儒敏教授致07届毕业生 的一封公开信。信比较长,重点之一,便是提醒大家步入社会后不要过于" 清高 和任性" ,要懂得必要的收敛和妥协。温老师固然是有感而发,外人就此批评北 大却并无根据。从来没有任何组织或个人拿出可靠数据,证明北大的毕业生真的 就比别校的" 张扬" 和" 怪异" 。北大人也是聪明人,要说他们连基本的人际关 系都处理不好,其中又怎么可能有57人成为了副省部级以上高官? 认为北大人" 狂傲" 的人,很可能是无法懂得" 傲气" 和" 傲骨" 的区别。 " 人不可有傲气,但不可无傲骨。" 一百多年来的挨打和落后,对中华民族的自 信心是一个重创,时至今日仍未复原;具体到微观层面,便是某一社会群体乃至 个体的不自信。在这样的背景下,许多北大人的强烈自信和傲骨,在部分国人看 来便成了眼中刺,心高气傲啦,狂啦,太自我啦,特立独行啦,不好合作啦,都 成了莫须有的瑕疵。 然而,在我看来,怀有充分的自信正是北大人最可宝贵的品质。这种自信是 由北大的独特历史传统和整体文化气氛熏陶出来的,名师云集,名流往来,藏书 巨富,都是构成这种校园文化气氛的因素。在北大,只要一个人有所追求,他就 能够感觉得到某种" 精神的魅力" ,寻找得到必要的丰富资源,海纳百川,将其 化入自己的灵魂,并在潜移默化间获得某种沉稳而恢弘的气度。 归根到底,北大能够馈赠给它的子民的,最重要的是什么?我的硕士导师曹 文轩先生曾经写过一篇《背景》,标题的两个字便说明了一切:北大作为一个巨 大的背景,给予北大学者特殊身份,成为他们的无形资产,使其感到富有,收获 自信与勇气。作为从北大走出的一名普通学生,我愿意用另外两个字表达北大对 于我的意义:底气。对于多数北大学生,我想这个词也是适应的。