第十三章 知道了岳岚要在歌舞厅举行个人舞蹈表演,叶大华犹豫了两天,还是决定悄悄 去看一下。看到岳岚那伤感的舞姿和泪水,他怎么也忍不住泪水长流。在客人们的 掌声中,他蹒跚地走出歌舞厅,走上街头。他不知道自己走向何方。 不知不觉他竟走到皂角市法庭的大门口。 “小叶,三更半夜的有么子事还到我们这儿走走?”长得矮矮墩墩的曾庭长拍 着叶大华的肩膀问。 一语惊醒梦中人,叶大华突然闪出一个念头:这种日子实在难挨,与其这么痛 苦地维系着,不如干脆一了百了,离婚算了。八 岳岚跳完那场舞蹈,觉得身心疲惫极了,她非常渴望全身心地放松。所以次日 一早,在童磊的一声召唤下,她便不顾一切地跨上他的摩托。一路上,童磊谈笑风 生,他的话题始终围绕着夹山寺来展开。他说,夹山寺在晋代就有庙宇建筑,唐代 称普慈寺,宋代至清康熙年间称灵泉禅院,唐懿宗、宋神宗、元世祖曾先后下诏敕 建,故有“三朝御修”之盛名,夹山是佛教禅宗祖师讲经说法之所。唐代高僧善会 在夹山开辟寺场,布经说法,“海众闻名汇集,盛称冠绝并世。”宋代高僧圆悟克 勤在夹山说法10年,著有《佛果圆悟禅师碧岩录》,此书标志着佛教禅宗从“不立 文字”、“直指人心”发展到文字禅的一个新阶段。被誉为禅宗“宗门第一书”。 此书被列为后世禅宗弟子必诵之书,在国内外广为流传,泽被深远,尤其对日本的 佛教文化影响极大。一休禅师因悟得该书真谛,成为日本一代高僧…… “童磊,你把夹山寺了解得这么清楚了,不用去看了吧。”岳岚看见童磊说起 夹山寺来,滔滔不绝,如数家珍,便打趣道。 “不了解它,我们怎么去参观呀,我向来有个习惯,每到一个地方参观,必先 想方设法了解其历史。” “我看你不适合干建筑设计,倒是最适合研究佛教、历史。” “多一门学问不好么?”童磊反问道。 “当然好,”岳岚笑笑,转了一个话题:“你相信李自成是圆寂于夹山么?” “这不是我研究、考证的问题,如果让我去研究,那些历史学家干什么去呢?” “你不是喜欢研究历史么?”“我喜欢历史的沉重、沧桑,喜欢历史给人的启 迪、教训,但我不会去专门研究某一个历史问题。” 她们说话间,不知不觉已到了夹山寺。岳岚是石门人,但她还是第一次来夹山。 刚进入夹山寺的小坡道,她就被这美不胜收的景观所吸引,被丰富多彩的神话传说 所陶醉,被神秘的奇闻轶事所诱惑。 参观完红墙碧瓦、雕梁画栋、蔚为壮观的大雄宝殿和天王殿后,两人又参观了 庄严肃穆、气势恢宏、被誉为“湖湘第一陵”的闯王陵。不觉已是中午时分,童磊 觉得肚子有些饿了,两人在一家路边风味小吃店填饱了肚子后,童磊意犹未尽,他 看了岳岚一眼,问她:“想不想品茶?陇麦常将作饭,溪泉尽可煮茶。夹山可是誉 满东南亚的茶禅祖庭呀。” 岳岚听了,笑而不语,听他将夹山寺的历史说得头头是道,看样子,侃起茶经, 肯定也是一套一套的,她倒很想听他侃侃“茶经”。 他俩来到一家格调高雅的音乐茶座,童磊待岳岚坐定问道:“岳岚,来一杯牛 抵茶怎样?”岳岚还是朝他笑笑,并轻轻地点了点头。 童磊朝一位身着宋朝服装的青年招招手,待他走过来后说:“请来一壶牛抵茶。” “岳岚,知道么?夹山开山祖师善会在这儿讲禅说法时,悟出了‘茶禅一味’,” 童磊见岳岚听得津津有味,又开始了他的这一滔滔不绝的话题,“宋佛果圆悟克勤 以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙,挥笔写下‘茶禅一味’,其真迹已被他 的弟子带到日本去了,现珍藏在日本的奈良大德寺,成了镇寺之宝。”见茶博士给 他们泡茶来了,童磊顿了顿,待他泡完茶,转身离去时,童磊朝他的背影瞄了一眼, 继续说道:“这牛抵茶你可别小看呢,它自宋代开始就一直被列为贡品,名气不在 君山银针等名茶之下。你看,这茶条索微弯紧细,银毫显露,翠绿匀嫩。”说着, 见岳岚饶有兴趣地朝他看着,就用手指了指,“你看你杯中的茶,刚泡出来时,汤 色碧绿,叶底黄绿,你喝一口,清香气爽,滋味醇正,有一种无法言喻的澈明、幽 香沁人心脾。再等片刻功夫,茶叶便呈两牛角相抵的形状。” 岳岚听了,对这看似普通的茶不觉肃然起敬,小心翼翼地端起茶杯,轻轻地啜 饮了一口,慢慢地吞下去,正如童磊所言,一股幽香之气从心底涌出。 -------- 深圳商报