第24节:同声歌(1) 同声歌 红烛羞,烛影摇 张衡( 公元78~139) ,汉章帝建初三年生于南阳郡西鄂县石桥镇一个破落的 官僚家庭( 今河南省南阳市城北五十里石桥镇) 。他在数学、地理、绘画和文学 等方面都表现出了非凡的才能和广博的学识。 邂逅承际会,得充君后房。情好新交接,恐懔若探汤。不才勉自竭,贱妾职 所当。绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。思为苑蒻席,在下蔽匡床,愿为罗衾帱,在上 卫风霜。洒扫清枕席,鞮芬以狄香。重户纳金扃,高下华灯光。衣解巾粉御,列 图陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。众夫所希见,天老教轩皇。乐莫斯夜乐, 没齿焉可忘。 我曾一度严重怀疑这个写《同声歌》的张衡,是不是小学课本里那个发明了 地震仪的张衡。 张衡在我的印象里,是一个胡须很长,有些严肃,目光炯炯的科学家。科学 家,都是充满理性的,怎么会写出这么艳丽缠绵,如《春宫图》的诗句呢! 事实是,他们确实是一个人。 天文、地理、绘画、文学、哲学、医学……张衡在各个领域都表现出了不俗 的追求和成就。 20世纪中国著名文学家郭沫若对张衡的评价是:如此全面发展之人物,在世 界史中亦所罕见,万祀千龄,令人景仰。 《同声歌》生动描述了一个女子在成为新娘子之后,洞房花烛夜害羞、恐慌 的情景。 他们偶然相识,一见钟情,于是,他愿意娶她为妾。 从这一开头看,男人,已经有了妻子,女子呢,大概是身份卑微,才会满心 欢喜着,给人家做了妾。 做小妾的女子,身份地位很低,甚至连迎娶的礼仪都免了,只是乘一小轿, 自角门处抬进来就完了。 但是,由少女到女人的蜕变过程是相同的。任何一个女子,无论是做了高贵 的正妻,还是卑微的小妾,洞房花烛夜的羞怯、慌张,都不可避免。 身份地位,只是人为设置的障碍和规则,剥开了这些外在的、世俗的东西, 每个女人的心态,都是一样的——无非是求个枕榻温柔、情长俊朗的男人。 这个女子,做了小妾,在洞房门关上的一霎那,烛影双摇红,连理并缔结, 她忽然对两个人的独处和接下来要发生的事情,产生了恐慌和羞涩,只好用铺床、 理被、打扫枕席这样的小事情来掩饰自己。 另一方面,她又十分渴望丈夫的爱和体贴,急切想融入这个家庭,做他贤惠 的妻子。 可是,要怎么办呢?纯洁羞涩的新娘子,丈夫已经在帮她解衣带,一低头, 忽然看见了床边贴着的一张张《春宫图》。 哎呀,好羞涩……又好美妙。 这个旖旎的新婚之夜,犹如雪染红梅,那清冷过后的猛然惊艳一喜,是一辈 子难忘的记忆。 二 想起李清照的一首小词《如梦令》:昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷 帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。 历代都以为这是一首描述雨后清晨的小令,立意新巧,词句清丽。 李清照和赵明诚是原配夫妻,在性事上,两个人都青涩得很,比挂在枝头的 青杏也甜不了几分。估计那么文雅的两个人,也不好意思弄春宫图在旁边供研习, 雨疏风骤是难免,绿肥红瘦也合乎。 不像张衡笔下的这一对,女人虽然也青涩懵懂,男人却是已经有了妻子,懂 得用春宫图助兴的过来人了。 不禁莞尔一笑。 中国人一直对性爱讳莫如深,尤其是古代的女子,更是在礼教的压迫下,要 做出一副完全禁欲的样子。李清照是大才女,能如此隐晦的,将烛影摇红的洞房 花烛夜写得如此新巧,藏而不露。庸长女子呢,岂不是要假装自己一直是纯情少 女?不曾洞房过。 即使儿女成群,彼此心知肚明,也要一脸贞洁,假装和丈夫距离十万八千里。 比李清照稍晚一些的朱淑真,就比较大胆一些。你看她明目张胆地写:恼烟 撩露,留我须臾住。携手藕花湖上路,一霎清明细雨。娇痴不怕人猜,和衣卧倒 人怀,最是风携时候,归来懒傍妆台。 掩饰并不代表不存在,有时候,这种掩饰还为昭示提供了跳板。 事实上在一派礼教森严,存天理、灭人欲的扭曲道德背景下,性事并不比如 今更冷清和压抑。 随便一翻历朝的青楼红火指数就明了了。何况还有崔莺莺抱枕越西墙;鱼玄 机醋仗小奴婢;小周后夜半会姐夫;杨玉环出浴华清池……随便拈出哪一段,都 是一幅香艳缠绵的爱欲交织。